瑜伽與愛的真相:引領《博伽梵歌》之智融入現代生活
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內容簡介
這是一本獻給亂世的禮物書,
也是瑜伽人的必讀經典,
更是現代人面對生活挑戰時,最有智慧的指引。
繼《瑜伽與動禪:VINYĀSA的流動藝術》,
理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂攜手探索《博伽梵歌》,
淬鍊古老智慧,獻給這個時代,引領我們從「我」的皮囊中突破,
感受愛與慈悲,從容面對兩難與矛盾。
◆印度最經典、最深刻的宗教哲學詩
《博伽梵歌》出自印度史詩《摩訶婆羅多》第六書,共分為18章,不僅被譽為印度最普及、最具影響力的宗教哲學詩,也被比擬為「印度聖經」,有著無可超越的崇高地位。
《博伽梵歌》是一部引人入勝的動人故事,描述般度族戰士阿周納在戰場上所面臨的難題——對立的兩邊,都有他所愛和所景仰的人。阿周納面對著自己的懷疑和恐懼,同時也質疑著傳統、職責、文化價值,甚至包括他自己的觀點和教義本身。書中另一個重要角色,導師奎師那,則悉心引導阿周納走向洞見、蛻變、愛和慈悲,也讓他理解:如何實踐並走向人生的至高理想——「解脫」一途。
◆當代瑜伽大師的心靈引導
本書作者理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂都是當代深受人們尊敬的瑜伽大師,他們熟悉《博伽梵歌》的故事與哲學意涵,因此在本書以實用而且直接的方式,闡釋許多蘊藏於這部經典中、超越宗教的生命智慧與哲理;這些深刻且獨到的見解,不僅引領我們應對生活當中無可避免的挑戰,同時也讓我們學習同時保持開放、保有明晰並具有同情心。
故事中的戰場既有真實意義,也以隱喻方式指出,人生真正的戰場,都在我們的內心。我們都可能是阿周納,就讓兩位瑜伽大師帶領我們,隨著故事裡的主人翁阿周納,一起來一場以信任為基礎的覺醒之旅。讓你我於混亂的二十一世紀中,習得如何自我覺醒、擁有智慧、保持愛與慈悲心,平衡、穩定身心。
◆當代瑜伽大師的十組實修心法
兩位作者於附錄提供了一套搭配《博伽梵歌》的實修之法,指引聲音、呼吸、為心智創造空間、簡單靜坐冥想等練習方式,或以身心平衡、培養幸福感、轉變心智狀態等主題作為練習。
無論是否有瑜伽基礎,都可以練習這些依據《博伽梵歌》逐步架構的實修之法,你會很快發現,透過練習能夠幫助我們由內而外地訓練自己,建立穩定基礎,有益於維繫身體、心智和情緒的平靜與穩定,擺脫成見和執著,啟發善良、慈悲的身體覺受,並連結內心深處的真我。
◆◆◆
在通往解脫的道途中,
最好的修行,就是閱讀《博伽梵歌》。
◆◆◆
本書特色
◆作者為當代國際瑜伽大師
◆《博伽梵歌》是瑜伽界公認的最高指導經典,亦為世界四大名著之一
◆第二部:收錄《博伽梵歌》原始文本與譯文對照,更進一步貼近原典
◆第三部:收錄10套實修心法:作者根據各章節內容,為讀者設計10套實修方法,以最實用的方式引導讀者練習、保持身心穩定
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目錄
【譯者導讀】菩提本無樹,明鏡亦非台
【作者序】一起尋找覺醒的時機
【第一部】愛的真相大白
第一章 良知和危機的兩難
第二章 和諧的本質:不二、非一
第三章 行動:意圖、執著和放下
第四章 適時而知
第五章 馴服心智的古典瑜伽
第六章 從身為偶像回到現實
第七章 扎根於愛的無常中
第八章 時間與奉獻的闡釋
第九章 最終的臣服
第十章 愛的中庸之道
【第二部】《博伽梵歌》
【第三部】實修
一、透過聲音體現
二、隨著呼吸的浪而動
三、為心智創造空間:簡單的靜坐冥想
四、身心平衡
五、生命如露
六、培養幸福感
七、轉變心智狀態
八、滋潤幸福的種子
九、無緣大慈,同體大悲
十、循序漸進:正法、意圖和動機
【致謝】
序/導讀
作者序
一起尋找覺醒的時機
在二十一世紀身而為人的意義為何?極端現象席捲全球,富人和窮人、受教育者和白丁、健康者和無法獲得醫療資源者間分裂加深。在國家、宗教、性別間的巨大歧異和內在衝突,甚至也存在於緊密相連的家人之間。隨著科技進步,我們比過往任何時候都更容易溝通和見面,但矛盾的是,許多人卻感到無比的孤獨,而我們應對的方法,是透過社群媒體不斷地宣揚自己是多麼的聰明、特別,又超凡出眾。我們擁有大量的資訊,然而,許多人出於無恥的欲望而持續曝光,為謀求一己之利而扭曲事實或欺騙他人,使我們愈來愈難辨別該相信誰的話。也許有朝一日,當回首過去,我們將視這個極端的世代為迅速催生洞見的新紀元,因為在撕裂我們之混亂和分離的表象之下,也交織著我們對連結感、真實性和永續性的強烈渴望。
有趣的是,儘管我們可能擔心世界已經墮入了歷史上最黑暗的時期(某些日子的確感覺如此),但在許多方面,現代和歷史中的生命並沒有什麼不同。總有騙子與小偷、聖人和罪人、自滿且無知的人,伴隨著熱切地尋求意義和真理的人。人類的苦難,連同其希望和良善,也非首見。的確,細節已改變,然而,於此非凡的星球,擁有殊勝的人身,我們所面對的潛在困難和喜樂,與過往並無二致。
我們來到這世界,認為自己是宇宙的中心(從某些方面來說的確如此)。我們發現「自我」,並開始感到完整。但是,某一天大多數人都被狠狠敲醒了,明白有無數人也認為他們
是世界的中心。我們對自己的無所不能和重要性種下了懷疑的種子:「這怎麼可能?」然而,當我們又回到慣性的思維模式,我們便對這個問題不再理睬。我們繼續編故事,那些其他人都難以忍受、無趣的「我的故事」──堅實的重返焦點。我們掙扎、質疑、痛苦、歡笑和愛。我們擁有絕佳的洞察力與好運氣,在自我感覺良好的順利時光,就歸功小我,將過錯與疏失合理化。而當事與願違,我們也許變得憤怒、心胸狹窄或頑固不化。
在生命流動裡,嘗試在逃避、拒絕接受或試驗,到處尋覓舒適區,載浮載沉地擺盪於衝動和欠缺計劃的夢想之間,直到我們孤立的小我宇宙,衍生噁心與厭煩。當失去連結的狀況變得嚴峻,在全然絕望的時刻,我們甚至可能全盤放棄,聽令於虛有其表的權威人士、毒品、自信的騙子、某個系統或公式。
而如果夠幸運,我們會在某個時機點覺醒。我們體驗了矛盾的悖論:包裹在被稱為「我」的皮囊中獨自生活,同時也認知到自己存在於一個無限、相連、精細的完整網絡之中,是多麼不可思議與美妙。我們偶然地嘗到了以開放的心胸和心智去信任生命過程的花蜜,意識到我們是中心,卻也是整體的一部分。獨立,但一點也不分離。覺醒並超越自我沉溺與痛苦的前景令人著迷,也同時令人困惑、充滿啟發和挑戰。如果我們不敢冒險,可能會遭受更大的痛苦,而且容易對自己和他人造成傷害。無論是清醒還是夢遊過一生,我們的出生、生活和死亡模式,以及人類處境所既有的內在混亂,都是萬花筒中部分的圖騰。現今與荷馬史詩時代如出一徹,也可預見未來將會是如此。
儘管內在的混亂可能令人不安,我們仍很可能找到並依循一條道路,以平息內在的不滿足。擺脫苦痛、通向自由之道,最終是一個學習信任的過程,放下心智、感知和情緒的習慣模式,因為這些模式使我們不斷陷於自我沉溺的分離中,循環不已。我們對幸福的強烈渴望是關鍵,也是促使我們前進的動力。決定「是時候擺脫苦難了!」──是我們必須採取的第一步,而身體力行後,我們會立即發現途徑近在咫尺。這一切都始於真誠的發心,不懈地培養慈悲心,擦亮敏銳的明辨智,並真切地祈望所有人皆離苦得樂。
人類渴求這種自由並不是什麼新鮮事。「幸福」,有史以來一直是宗教和偉大的思想家沉思的主題,而人類於解決存在問題的過程裡,產生了戰爭、君主制、文化規範、教條和傳統。而同樣的,也因為世世代代的夢想家和神祕思想家—那些為了覺醒而大膽質疑和冒險的人,湧現了神話的意象和錯綜複雜的故事、淒美的詩詞和燦爛的詠歌。
《博伽梵歌》(Bhagavad Gītā,通常簡稱為「神曲Gītā」)就是這樣一部作品。它是著名印度史詩《摩訶婆羅多》(Mahābhārata)的一部分,其歷史可追溯至西元前八或九世紀,其完整的教旨在日後被傳頌成扣人心弦的故事,故事中的故事層層相疊,充滿了欺騙和勇敢、愛與背叛、困惑和悖論,使之成為印度教徒和探索離苦之人的經典著作。這個神話在許多方面批判了宗教的極端主義、種姓制度和社會無正義,聖賢毗耶娑(Vyāsa)向其早期門徒們講述了這個神話,並由象神(Gaṇeśha)記錄下來。這是俱盧(Kaurava)和般度(Pāṇḍava)兩族的故事,以及他們在戰爭中,為了爭奪土地和勝利所面臨的複雜考驗。
Gītā,在這部史詩的中段,宣說所有引領開悟的方法,最終都登峰造極於奉愛(bhakti)或愛。故事透過般度族的戰士阿周納(Arjuna)在戰場上面臨的難題,因為對立的兩邊,都有自己所愛和景仰的人。這引人入勝的動人故事,講述了阿周納如何面對自己的懷疑和恐懼,同時也質疑著傳統、職責、文化價值,甚至他自己的觀點和教義本身。他摯友和老師奎師納(Kṛṣṇa,恰好是代表慈悲的印度教神祇),仔細地引導阿周納走向洞見、蛻變、愛和慈悲。
然而,當我們發現自己徘徊在危機或困境的兩難時,Gītā也為我們提供了指引。我們應該行動還是不行動?若是採取行動,正道為何?世代以來,這個古老的經文已成為瑜伽傳承的基礎指南,不僅能幫助孜孜不倦的學生理解阿周納所面對之混亂困境,或許更引領了我們在覺醒之際所面對的複雜難題。
翻譯Gītā的智慧為現代所用,是我們長久以來的夢想。在本書的第一部分中,我們依循經典原文先後的揭示,陸續地探索教旨,同時交織了Gītā在當今複雜世界中的相關性,以及如何作為實用指南的洞見。第二部分是完整文本全新的逐段翻譯。由於Gītā教導的重點之一在於具體的實踐,使人們能透過具冥想特質的練習體會與領悟教旨,因此,第三部分也提供了Gītā重點主題的體現練習,例如,無常,變化的本質,以及幫助身心平靜穩定的簡單練習。我們希望這些練習不僅闡釋教旨,也能有助於面對日常生活的挑戰,藉由實用的方法來保持專注、穩定和安住當下。
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