高效學習者都在用的科學思維：從笛卡爾、達爾文、愛因斯坦等18位科學家，培養屬於天才的思考
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內容簡介
◎愛因斯坦小時候為什麼成績不好？
◎讓達爾文「叛逃」神學之門的契機是什麼？
◎諾貝爾獎得主丁肇中建中畢業，但也沒考上臺灣大學！
從笛卡爾、達爾文、愛因斯坦等18位科學家，
一步步探究屬於天才的思考。
「物理之於數學，好比性愛之於手淫。」
──最頑皮的物理學天才理查·費曼
▪ 學生也許不能理解我想回答的內容，或者我所要考慮的更精確的東西，但是他們提出的與之有關的某個問題啟發了我，而僅靠自己是不容易得到這種啟示的。
▪ 普林斯論的天才教授們似乎有各種機會去做某些事情，但是不可能經常產生新思想。我相信在這樣的情形下，一種自疚和壓抑會折磨你，使你開始為自己的思想沒有任何新意而焦急，你感到什麼事情也沒做，什麼也想不出來。
「富有懷疑態度，這對科學家是有利的。」
──顛覆神創論的演化論提出者達爾文
▪ 我從少年初期開始，就抱有極其強烈的願望，想把一切事物分門別類，歸納到某些一般的法則中去。所有這些錯綜複雜的因果關係，培養出我的一種耐心，使我能夠對任何一個懸而未決的問題，進行頑強的思考。
▪ 我對於別人的指示，並不輕易聽信，盲目遵從。我始終不變地努力保持自己思想的自由，其範圍可使我在一見到事實明顯地相反於我深愛的任何假說時，馬上就放棄這個假說（而且我對於每個專題，總是忍不住想要建立一個假說）。
「知識是死的，而學校卻要為活人服務。」
──最偉大的科學家愛因斯坦
▪ 在學校裡和生活中，工作的最重要的動機是在工作和工作的結果中的樂趣，以及對這些結果的社會價值的認識。
▪ 人們必須防止把習慣意義上的成功作為人生目標向年輕人宣傳。因為一個獲得成功的人從他人那裡所取得的，總是無可比擬地超過他對他們的貢獻。
「即使已經發現有失敗的可能時，也應該繼續下去。」
──第一位獲諾貝爾獎的日本人湯川秀樹
▪ 絕不能說因為堅持己見就能作出貢獻，不管怎樣堅持己見仍舊未能作出貢獻的人也的確是有的。我認為，堅持己見確實是必要的條件，但它也確實不是充分的條件。
▪ 記憶力非常好、在學校成績優秀的人，出了校門之後，一向無所建樹，就是成為專家也未能做出什麼獨創成果的也大有人在。
▪ 理解事物的能力很強，但自己提不出獨創性觀點，這種類型的人也是司空見慣的，但是，記憶力和理解力是發揮創造性的必要基礎，這是人所共知的。
本書特色
本書介紹了十八位偉大的科學家，為大師們做了簡單的分類，分別突出了學習過程中自身的努力、優秀老師的引導以及良好的成長環境，希望能為大家所借鑑。
◎讓達爾文「叛逃」神學之門的契機是什麼？
◎諾貝爾獎得主丁肇中建中畢業，但也沒考上臺灣大學！
從笛卡爾、達爾文、愛因斯坦等18位科學家，
一步步探究屬於天才的思考。
「物理之於數學，好比性愛之於手淫。」
──最頑皮的物理學天才理查·費曼
▪ 學生也許不能理解我想回答的內容，或者我所要考慮的更精確的東西，但是他們提出的與之有關的某個問題啟發了我，而僅靠自己是不容易得到這種啟示的。
▪ 普林斯論的天才教授們似乎有各種機會去做某些事情，但是不可能經常產生新思想。我相信在這樣的情形下，一種自疚和壓抑會折磨你，使你開始為自己的思想沒有任何新意而焦急，你感到什麼事情也沒做，什麼也想不出來。
「富有懷疑態度，這對科學家是有利的。」
──顛覆神創論的演化論提出者達爾文
▪ 我從少年初期開始，就抱有極其強烈的願望，想把一切事物分門別類，歸納到某些一般的法則中去。所有這些錯綜複雜的因果關係，培養出我的一種耐心，使我能夠對任何一個懸而未決的問題，進行頑強的思考。
▪ 我對於別人的指示，並不輕易聽信，盲目遵從。我始終不變地努力保持自己思想的自由，其範圍可使我在一見到事實明顯地相反於我深愛的任何假說時，馬上就放棄這個假說（而且我對於每個專題，總是忍不住想要建立一個假說）。
「知識是死的，而學校卻要為活人服務。」
──最偉大的科學家愛因斯坦
▪ 在學校裡和生活中，工作的最重要的動機是在工作和工作的結果中的樂趣，以及對這些結果的社會價值的認識。
▪ 人們必須防止把習慣意義上的成功作為人生目標向年輕人宣傳。因為一個獲得成功的人從他人那裡所取得的，總是無可比擬地超過他對他們的貢獻。
「即使已經發現有失敗的可能時，也應該繼續下去。」
──第一位獲諾貝爾獎的日本人湯川秀樹
▪ 絕不能說因為堅持己見就能作出貢獻，不管怎樣堅持己見仍舊未能作出貢獻的人也的確是有的。我認為，堅持己見確實是必要的條件，但它也確實不是充分的條件。
▪ 記憶力非常好、在學校成績優秀的人，出了校門之後，一向無所建樹，就是成為專家也未能做出什麼獨創成果的也大有人在。
▪ 理解事物的能力很強，但自己提不出獨創性觀點，這種類型的人也是司空見慣的，但是，記憶力和理解力是發揮創造性的必要基礎，這是人所共知的。
本書特色
本書介紹了十八位偉大的科學家，為大師們做了簡單的分類，分別突出了學習過程中自身的努力、優秀老師的引導以及良好的成長環境，希望能為大家所借鑑。
目錄
序
第1章 學習模式借鑑之一——自己設計未來
1.1 離神越來越遠的巴夫洛夫
1.1.1 世界上第一位諾貝爾生理學或醫學獎
1.1.2 能言善辯
1.1.3 巴夫洛夫：《給年輕人的一封信》
1.2 兩次諾貝爾獎得主鮑林
1.2.1 是物理學家還是生物學家
1.2.2 礦石迷
1.2.3《20世紀的科學怪傑——鮑林》一書的前言
1.3 倫琴從小就任性
1.3.1 世界上第一個諾貝爾物理學獎
1.3.2 勒令退學
1.3.3 倫琴：《科學家：名副其實的理想家》——就任符茲堡大學校長時的演講
1.4 受神話故事「引導」的克里克
1.4.1 DNA
1.4.2 「女人」真的存在嗎？
1.4.3 華生和克里克
1.5 大家「公認」的天才胚子薛丁格
1.5.1 量子力學第一人
1.5.2「老師，您真的相信嗎？」
1.5.3 薛丁格：《科學思想泛論》
1.6 讓「幻想」飛越空間的愛因斯坦
1.6.1 得到諾貝爾獎不是因為相對論
1.6.2 「你提出的問題經常使我心神不寧」
1.6.3 愛因斯坦：《培養獨立工作和獨立思考的人》
第2章 學習模式借鑑之二——明師指路
2.1 酷愛大自然的達爾文
2.1.1 適者生存
2.1.2 他「吃」蟲子
2.1.3 達爾文：《對我智力的評估》
2.2 受博士指導的國中生：玻恩
2.2.1 最早建立了量子力學體系
2.2.2 戀愛的失敗者
2.2.3 玻恩：《原子時代的發展及其本質》
2.3 與父親一同下班回家的費米
2.3.1 李政道、楊振寧的指導教授
2.3.2 哥哥的意外離去
2.3.3 馮·卡門：《波耳、費米、愛因斯坦印象》
2.4 近代科學的始祖笛卡兒
2.4.1 笛卡兒座標系
2.4.2 「我的小哲學家」
2.4.3 笛卡兒：《方法導論》
2.5 從不拘泥於教科書的費曼
2.5.1 「挑戰者」號失事的原因
2.5.2 「女人味的男人」
2.5.3 費曼：《教授的尊嚴》
2.6 師出名門的李政道
2.6.1 第一位獲得諾貝爾獎的華人
2.6.2 家裡人叫他「三糊塗」
2.6.3 李政道：《科學的發展——從古代中國到現在》
第3章 學習模式借鑑之三——肥沃的土壤
3.1 不斷與哥哥競爭的海森堡
3.1.1 「測不準原理」
3.1.2 「玩得很瀟灑，卻能輕易取得好成績」
3.1.3 海森堡：《物理學和哲學》第一章 老傳統和新傳統
3.2 一生都有朋友的波耳
3.2.1 哥本哈根學派
3.2.2 參加奧林匹克足球賽
3.2.3 波耳：《人類知識的統一性》
3.3「學，而後知不足」的丁肇中
3.3.1 丁粒子
3.3.2 「我要探索自然的奧祕！」
3.3.3 丁肇中：《應有格物致知精神》
3.4 興趣廣泛的奧斯特瓦爾德
3.4.1《物理化學》的創始人
3.4.2 從煙火到火箭
3.4.3 奧斯特瓦爾德：《我如何成了化學家》
3.5 首位獲得諾貝爾獎的日本人湯川秀樹
3.5.1 發現介子力
3.5.2 同學們叫他「權兵衛」
3.5.3 湯川秀樹：《科學家的創造性》
3.6 歷史永遠不會忘卻的科學家諾貝爾
3.6.1 艱難的成才之路
3.6.2 勇敢者的事業
3.6.3 流芳百世的遺願
3.6.4 諾貝爾：《關於設立諾貝爾獎的遺囑》——擬定時間為1895年11月27日
第1章 學習模式借鑑之一——自己設計未來
1.1 離神越來越遠的巴夫洛夫
1.1.1 世界上第一位諾貝爾生理學或醫學獎
1.1.2 能言善辯
1.1.3 巴夫洛夫：《給年輕人的一封信》
1.2 兩次諾貝爾獎得主鮑林
1.2.1 是物理學家還是生物學家
1.2.2 礦石迷
1.2.3《20世紀的科學怪傑——鮑林》一書的前言
1.3 倫琴從小就任性
1.3.1 世界上第一個諾貝爾物理學獎
1.3.2 勒令退學
1.3.3 倫琴：《科學家：名副其實的理想家》——就任符茲堡大學校長時的演講
1.4 受神話故事「引導」的克里克
1.4.1 DNA
1.4.2 「女人」真的存在嗎？
1.4.3 華生和克里克
1.5 大家「公認」的天才胚子薛丁格
1.5.1 量子力學第一人
1.5.2「老師，您真的相信嗎？」
1.5.3 薛丁格：《科學思想泛論》
1.6 讓「幻想」飛越空間的愛因斯坦
1.6.1 得到諾貝爾獎不是因為相對論
1.6.2 「你提出的問題經常使我心神不寧」
1.6.3 愛因斯坦：《培養獨立工作和獨立思考的人》
第2章 學習模式借鑑之二——明師指路
2.1 酷愛大自然的達爾文
2.1.1 適者生存
2.1.2 他「吃」蟲子
2.1.3 達爾文：《對我智力的評估》
2.2 受博士指導的國中生：玻恩
2.2.1 最早建立了量子力學體系
2.2.2 戀愛的失敗者
2.2.3 玻恩：《原子時代的發展及其本質》
2.3 與父親一同下班回家的費米
2.3.1 李政道、楊振寧的指導教授
2.3.2 哥哥的意外離去
2.3.3 馮·卡門：《波耳、費米、愛因斯坦印象》
2.4 近代科學的始祖笛卡兒
2.4.1 笛卡兒座標系
2.4.2 「我的小哲學家」
2.4.3 笛卡兒：《方法導論》
2.5 從不拘泥於教科書的費曼
2.5.1 「挑戰者」號失事的原因
2.5.2 「女人味的男人」
2.5.3 費曼：《教授的尊嚴》
2.6 師出名門的李政道
2.6.1 第一位獲得諾貝爾獎的華人
2.6.2 家裡人叫他「三糊塗」
2.6.3 李政道：《科學的發展——從古代中國到現在》
第3章 學習模式借鑑之三——肥沃的土壤
3.1 不斷與哥哥競爭的海森堡
3.1.1 「測不準原理」
3.1.2 「玩得很瀟灑，卻能輕易取得好成績」
3.1.3 海森堡：《物理學和哲學》第一章 老傳統和新傳統
3.2 一生都有朋友的波耳
3.2.1 哥本哈根學派
3.2.2 參加奧林匹克足球賽
3.2.3 波耳：《人類知識的統一性》
3.3「學，而後知不足」的丁肇中
3.3.1 丁粒子
3.3.2 「我要探索自然的奧祕！」
3.3.3 丁肇中：《應有格物致知精神》
3.4 興趣廣泛的奧斯特瓦爾德
3.4.1《物理化學》的創始人
3.4.2 從煙火到火箭
3.4.3 奧斯特瓦爾德：《我如何成了化學家》
3.5 首位獲得諾貝爾獎的日本人湯川秀樹
3.5.1 發現介子力
3.5.2 同學們叫他「權兵衛」
3.5.3 湯川秀樹：《科學家的創造性》
3.6 歷史永遠不會忘卻的科學家諾貝爾
3.6.1 艱難的成才之路
3.6.2 勇敢者的事業
3.6.3 流芳百世的遺願
3.6.4 諾貝爾：《關於設立諾貝爾獎的遺囑》——擬定時間為1895年11月27日
序／導讀
序
人類思想史上具有永恆價值的處世智慧，包含於三大奇書之中：一是馬基維利的《君王論》（Il Principe），為了那些處心積慮想取得或保有王權的帝王而寫；二是孫武的《孫子兵法》，主要是為那些運籌於帷幄之中的將帥們而寫；三是葛拉西安（Baltasar Gracian）的《智慧書》（Oraculo Manual y Arte de Prudencia），為每一個人為人處世、安身立命而寫。
我們這本關於學習和腦科學研究的書就會按照《智慧書》的導引，為你闡述：學習需要態度、計畫與方法，學習更需要深刻地瞭解自己。
我們最需要告訴你的是：終身學習是我們共同的理念。
本書介紹了十八位偉大的科學家，為大師們做了簡單的分類，分別突出了學習過程中自身的努力、優秀老師的引導以及良好的成長環境，希望能為大家所借鑑。
怎樣突出自己學習的主題，走出自己的「主線」呢？我們一起來探討兩個問題吧：第一個問題，一個人驕傲自滿是壞事嗎？我說，不一定。當然，為自己驕傲可以；自滿，那就不對了。可是你也要想到，驕傲也是要有本錢的，也是要具備能超越別人的實力的，這些本錢、實力從哪裡來？從學習中來。還有一點「歪理」，我們說學習需要心態，保持驕傲的心態（還是不能自滿），會讓你保持學習的動力，除非你想看著別人超越自己。
可說到最終，選擇還是要自己做出的。我們的人生實際上就是由無數的選擇所構成的，每一個選擇都很關鍵，似乎都能決定我們的命運。我們並不能保證我們的每一次選擇都是正確的，但我們可以讓我們做出更多更好的選擇。最重要的，是需要我們為自己不斷地積蓄正能量。那麼正能量從哪裡來？從書中來——書中自有顏如玉、書中自有黃金屋。
讓我們時時刻刻、無處不在地去學習、去讀書吧。
編者
人類思想史上具有永恆價值的處世智慧，包含於三大奇書之中：一是馬基維利的《君王論》（Il Principe），為了那些處心積慮想取得或保有王權的帝王而寫；二是孫武的《孫子兵法》，主要是為那些運籌於帷幄之中的將帥們而寫；三是葛拉西安（Baltasar Gracian）的《智慧書》（Oraculo Manual y Arte de Prudencia），為每一個人為人處世、安身立命而寫。
我們這本關於學習和腦科學研究的書就會按照《智慧書》的導引，為你闡述：學習需要態度、計畫與方法，學習更需要深刻地瞭解自己。
我們最需要告訴你的是：終身學習是我們共同的理念。
本書介紹了十八位偉大的科學家，為大師們做了簡單的分類，分別突出了學習過程中自身的努力、優秀老師的引導以及良好的成長環境，希望能為大家所借鑑。
怎樣突出自己學習的主題，走出自己的「主線」呢？我們一起來探討兩個問題吧：第一個問題，一個人驕傲自滿是壞事嗎？我說，不一定。當然，為自己驕傲可以；自滿，那就不對了。可是你也要想到，驕傲也是要有本錢的，也是要具備能超越別人的實力的，這些本錢、實力從哪裡來？從學習中來。還有一點「歪理」，我們說學習需要心態，保持驕傲的心態（還是不能自滿），會讓你保持學習的動力，除非你想看著別人超越自己。
可說到最終，選擇還是要自己做出的。我們的人生實際上就是由無數的選擇所構成的，每一個選擇都很關鍵，似乎都能決定我們的命運。我們並不能保證我們的每一次選擇都是正確的，但我們可以讓我們做出更多更好的選擇。最重要的，是需要我們為自己不斷地積蓄正能量。那麼正能量從哪裡來？從書中來——書中自有顏如玉、書中自有黃金屋。
讓我們時時刻刻、無處不在地去學習、去讀書吧。
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