走進都會中國：一個台灣人登陸十年的文化觀察
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內容簡介
★ 中國──拆哪（CHINA）。
北京的計程車司機有句妙喻：「中國──拆哪（CHINA）。」因為當時城市裡到處是以白色噴漆寫著「拆」字的低矮樓房。其實，無論具體的城市建設，還是生活、思想、社會、文化，「拆哪！」正足以說明轉型中國一切都在進行式的變動中。
自二○○○年到北京大學讀書，之後任教於中國的大學，作者至今登陸逾十年。置身經濟高度膨脹、社會劇烈轉型的國度，他由城市出發，不談大國崛起、不論世界市場，從日常文化角度來觀察席捲世界的紅色狂潮在地現象，剖析改革開放後都會「拆哪！（CHINA）」的軌跡，寫下生活在中國最真實的一面。
★ 換個角度認識中國！
中國的都會化，已非昔日所想像。
「八○後」、「九○後」這群成長於中國改革開放之後的新興世代
他們普遍的生活態度與小資氛圍，改變你對中國的刻板印象。
你可以在本書看見──
七九八藝術特區、新東方、城管、雕刻時光、萬聖書園、小資文化、
八○後、和諧社會／河蟹、潛規則、牛市／熊市、雷人、康師傅旋風、
仙蹤林、馮小剛、趙本山 ……
★ 為什麼要讀這本書？
你的世界觀，不可或缺的一角。始終被刻意忽略的世界一角。
本書近距離的描繪「進行式」的當代中國，讓人輕易可以迅速瞭解中國近十年來的社會文化發展脈絡，更有助避免刻板印象的干擾、利於市場觀察、拓寬思考面向及眼界。
文化評論人、前旺報文化副刊主任張鐵志說：
「當台灣與中國互動越來越多，我們對中國的理解卻還是片面與平面的：
大多是關於中國的那些大趨勢，並且常常不準確的大趨勢。政亮在中國生
活多年，這本書融合了有趣的中國生活觀察，與學術訓練培養出的深刻
分析，提供了台灣讀者對中國更豐富的認識。」
★ 年表：本書相關大事記
˙1978年 ︱ 中共第十一屆三中全會做出改革開放的決策。
鄧小平在「全國科學大會」當中，提出全力發展科學技術的方向。
˙1979年 ︱ 一胎化開始成為政策。
可口可樂進入中國市場。
▊台灣中央廣播電台開設鄧麗君時間。
˙1980年 ︱ 改革開放後第一家個體經營的飯館──悅賓樓於北京開張。
˙1983年 ︱ 爆發清除精神污染運動，20多天後失敗落幕。
中央電視台於農曆除夕夜推出春節聯歡晚會，在此之後，這個節目每年農曆除夕實況播出。
˙1987年 ︱ 第一家肯德雞在北京天安門開幕。
老舍茶館正式營業。
▊自立晚報記者李永得、徐璐繞境日本赴大陸採訪。
▊台灣政府開放赴大陸探親。
˙1990年 ︱ 在台灣票房失利的《媽媽再愛我一次》於大陸熱映，觀影人數達2億多人。
˙1991年 ︱ 電視劇《編輯部的故事》熱播。
隨著兩岸開放，電影合拍模式開始出現，1991年的《大紅燈籠高高掛》（1991）是一個成功的開端，緊接著，則是1993年的《霸王別姬》。
˙1992年 ︱ 鄧小平發表南巡講話，為全面市場化揭開序幕。
電視劇《北京人在紐約》熱播，美國想像達到高潮。
第一家麥當勞在北京王府井開幕。
康師父第一碗方便麵在天津開發區出爐。
˙1993年 ︱ 《讀書》雜誌爆發「人文精神論爭」。
大陸教育部推出211工程，也就是面向21世紀建設100所左右一流大學的發展方向。
新東方英語補習班成立。
˙1994年 ︱ 大陸本地的校園民謠《同桌的你》，正版銷售量達60萬張。
中國足球甲A聯賽成立。
˙1995年 ∣ 中國籃球職業聯賽（CBA）成立。
▊鄧麗君去世。
˙1997年 ︱ 香港回歸中國。
汪暉於《天涯》發表＜當代的中國思想狀況與現代性問題＞，這篇文章梳理了改革開放以來各種思潮的流變，也被視為新左派的立場與宣言。1997、1998年是中國新左派與新自由主義激烈論戰的年代。
馮小剛第一部賀歲片《甲方乙方》上映，開啟馮小剛票房奇蹟的時代。
湖南衛視《快樂大本營》開播，這是迄今仍播出中，並深受青少年喜愛的綜藝娛樂節目。
˙1998年 ︱ 大陸教育部推出985工程，也就是世界一流大學和高水準大學的建設專案。
▊痞子蔡的《第一次親密接觸》在台灣出版。
˙1999年 ︱ 美國「誤炸」南斯拉夫中國使館，抗議美國的遊行在大陸各地展開。
大陸教育部提出《面向21世紀教育振興行動計畫》，開啟大學擴招的腳步。
▊幾米的《向左走‧向右走》在台灣出版。
˙2000年 ︱ ▊台灣總統大選，代表民進黨出馬的陳水扁獲勝，完成台灣首次的政黨輪替。
▊王文華的《蛋白質女孩》在台灣出版。
▊台商陳彬所寫的《我的上海經驗：從旅遊、投資到定居大陸的戰守策略》與《移民上海：我的台灣經驗遇上海派作風》成為暢銷書，也是千禧年上海熱的象徵。
首屆迷迪音樂節於北京舉行，這個音樂節也被視為中國的「胡士托」（Woodstock）音樂節。
一座破舊的昔日電子工廠廠房開始出租，吸引許多藝術家前來，這就是數年之後聞名國際的七九八藝術特區。
韓寒的《三重門》在暢銷排行榜連續十個月排第一。
上海、北京率先成為高考自主命題的試點。
˙2001年 ︱ 中國踢進世界盃、申奧成功、加入WTO，媒體普遍將這一年稱為「中國年」。
吳思的《潛規則：中國歷史中的真實遊戲》出版，潛規則成為普遍被使用的語言。
▊《流星花園》於台灣熱播，不僅打開海外市場，也開啟青春偶像劇的製作熱潮。
˙2002年 ︱ 中國棒球聯賽開打。
國家廣電總局有關部門下電文要求立即暫停播出《流星花園》。
˙2003年 ︱ SARS爆發，中國政府因隱匿病情受到國際輿論批評。
北京大學提出引起廣泛爭論的「北大改革方案（草案）」。
˙2004年 ︱ ▊台灣總統大選，代表民進黨的陳水扁連任成功。
中國共產黨提出「和諧社會」的理念。
大陸教育部高等教育教學評估中心正式成立，開始進行大學教學評估。
第一個孔子學院於韓國首爾成立。
美國《時代》雜誌亞洲版以專題報導的方式將韓寒、春樹、滿舟與李揚並列為「八○」後的代表。
中國足球超級聯賽成立。
▊蔡康永與小S主持的《康熙來了》開播。
˙2005年 ︱ ▊連戰以國民黨主席身份訪問大陸。
▊台灣的財團法人高等教育評鑑中心基金會成立，負責大學評鑑業務。
胡戈將導演陳凱歌的作品《無極》以惡搞方式改編成《一個饅頭引發的血案》，迅速在網路上竄紅，也帶動了惡搞之風。
˙2007年 ︱ ▊台灣教育部發布大學評鑑辦法，對評鑑內容進行分類與規範。
˙2008年 ︱ ▊代表國民黨參選的馬英九當選總統，台灣完成第二次的政黨輪替。
北京奧運成功舉行。
神舟七號升空，完成太空人於太空漫步的目標。
大陸發生三鹿牌奶粉含三聚氫胺導致飲用兒童腎結石事件。
在兩岸磋商、合作下開啟兩岸直航、大陸居民赴台旅遊。
˙2009年 ︱ 大陸政府發起整治互聯網低俗之風的專門行動，網友迅速發明「河蟹」、「草泥馬」、「馬勒戈壁」等語彙進行嘲諷。
˙2010年上海將舉辦世界博覽會。
˙2012年廣州將舉辦亞運會。
本書特色
1.見證轉型中的中國。2000年開始，帶著觀察者的好奇進入中國社會，迄今十年。這十年也是中國大轉型的年代，「大國崛起」、「世界市場」等語彙成為描述中國的形容詞。
2.中國社會「潛規則」全攻略。從文化面出發，不談論統獨問題，讓人能以最冷靜的態度，看待中國社會百態，了解最真實的中國，看見中國人怎麼想。
3.時勢造中國，台灣呢？作者為長期旅居中國的台灣人，對台灣和中國皆有深入認識，進行兩岸觀察與比較分析時，能有鞭辟入裡的精確見解。
北京的計程車司機有句妙喻：「中國──拆哪（CHINA）。」因為當時城市裡到處是以白色噴漆寫著「拆」字的低矮樓房。其實，無論具體的城市建設，還是生活、思想、社會、文化，「拆哪！」正足以說明轉型中國一切都在進行式的變動中。
自二○○○年到北京大學讀書，之後任教於中國的大學，作者至今登陸逾十年。置身經濟高度膨脹、社會劇烈轉型的國度，他由城市出發，不談大國崛起、不論世界市場，從日常文化角度來觀察席捲世界的紅色狂潮在地現象，剖析改革開放後都會「拆哪！（CHINA）」的軌跡，寫下生活在中國最真實的一面。
★ 換個角度認識中國！
中國的都會化，已非昔日所想像。
「八○後」、「九○後」這群成長於中國改革開放之後的新興世代
他們普遍的生活態度與小資氛圍，改變你對中國的刻板印象。
你可以在本書看見──
七九八藝術特區、新東方、城管、雕刻時光、萬聖書園、小資文化、
八○後、和諧社會／河蟹、潛規則、牛市／熊市、雷人、康師傅旋風、
仙蹤林、馮小剛、趙本山 ……
★ 為什麼要讀這本書？
你的世界觀，不可或缺的一角。始終被刻意忽略的世界一角。
本書近距離的描繪「進行式」的當代中國，讓人輕易可以迅速瞭解中國近十年來的社會文化發展脈絡，更有助避免刻板印象的干擾、利於市場觀察、拓寬思考面向及眼界。
文化評論人、前旺報文化副刊主任張鐵志說：
「當台灣與中國互動越來越多，我們對中國的理解卻還是片面與平面的：
大多是關於中國的那些大趨勢，並且常常不準確的大趨勢。政亮在中國生
活多年，這本書融合了有趣的中國生活觀察，與學術訓練培養出的深刻
分析，提供了台灣讀者對中國更豐富的認識。」
★ 年表：本書相關大事記
˙1978年 ︱ 中共第十一屆三中全會做出改革開放的決策。
鄧小平在「全國科學大會」當中，提出全力發展科學技術的方向。
˙1979年 ︱ 一胎化開始成為政策。
可口可樂進入中國市場。
▊台灣中央廣播電台開設鄧麗君時間。
˙1980年 ︱ 改革開放後第一家個體經營的飯館──悅賓樓於北京開張。
˙1983年 ︱ 爆發清除精神污染運動，20多天後失敗落幕。
中央電視台於農曆除夕夜推出春節聯歡晚會，在此之後，這個節目每年農曆除夕實況播出。
˙1987年 ︱ 第一家肯德雞在北京天安門開幕。
老舍茶館正式營業。
▊自立晚報記者李永得、徐璐繞境日本赴大陸採訪。
▊台灣政府開放赴大陸探親。
˙1990年 ︱ 在台灣票房失利的《媽媽再愛我一次》於大陸熱映，觀影人數達2億多人。
˙1991年 ︱ 電視劇《編輯部的故事》熱播。
隨著兩岸開放，電影合拍模式開始出現，1991年的《大紅燈籠高高掛》（1991）是一個成功的開端，緊接著，則是1993年的《霸王別姬》。
˙1992年 ︱ 鄧小平發表南巡講話，為全面市場化揭開序幕。
電視劇《北京人在紐約》熱播，美國想像達到高潮。
第一家麥當勞在北京王府井開幕。
康師父第一碗方便麵在天津開發區出爐。
˙1993年 ︱ 《讀書》雜誌爆發「人文精神論爭」。
大陸教育部推出211工程，也就是面向21世紀建設100所左右一流大學的發展方向。
新東方英語補習班成立。
˙1994年 ︱ 大陸本地的校園民謠《同桌的你》，正版銷售量達60萬張。
中國足球甲A聯賽成立。
˙1995年 ∣ 中國籃球職業聯賽（CBA）成立。
▊鄧麗君去世。
˙1997年 ︱ 香港回歸中國。
汪暉於《天涯》發表＜當代的中國思想狀況與現代性問題＞，這篇文章梳理了改革開放以來各種思潮的流變，也被視為新左派的立場與宣言。1997、1998年是中國新左派與新自由主義激烈論戰的年代。
馮小剛第一部賀歲片《甲方乙方》上映，開啟馮小剛票房奇蹟的時代。
湖南衛視《快樂大本營》開播，這是迄今仍播出中，並深受青少年喜愛的綜藝娛樂節目。
˙1998年 ︱ 大陸教育部推出985工程，也就是世界一流大學和高水準大學的建設專案。
▊痞子蔡的《第一次親密接觸》在台灣出版。
˙1999年 ︱ 美國「誤炸」南斯拉夫中國使館，抗議美國的遊行在大陸各地展開。
大陸教育部提出《面向21世紀教育振興行動計畫》，開啟大學擴招的腳步。
▊幾米的《向左走‧向右走》在台灣出版。
˙2000年 ︱ ▊台灣總統大選，代表民進黨出馬的陳水扁獲勝，完成台灣首次的政黨輪替。
▊王文華的《蛋白質女孩》在台灣出版。
▊台商陳彬所寫的《我的上海經驗：從旅遊、投資到定居大陸的戰守策略》與《移民上海：我的台灣經驗遇上海派作風》成為暢銷書，也是千禧年上海熱的象徵。
首屆迷迪音樂節於北京舉行，這個音樂節也被視為中國的「胡士托」（Woodstock）音樂節。
一座破舊的昔日電子工廠廠房開始出租，吸引許多藝術家前來，這就是數年之後聞名國際的七九八藝術特區。
韓寒的《三重門》在暢銷排行榜連續十個月排第一。
上海、北京率先成為高考自主命題的試點。
˙2001年 ︱ 中國踢進世界盃、申奧成功、加入WTO，媒體普遍將這一年稱為「中國年」。
吳思的《潛規則：中國歷史中的真實遊戲》出版，潛規則成為普遍被使用的語言。
▊《流星花園》於台灣熱播，不僅打開海外市場，也開啟青春偶像劇的製作熱潮。
˙2002年 ︱ 中國棒球聯賽開打。
國家廣電總局有關部門下電文要求立即暫停播出《流星花園》。
˙2003年 ︱ SARS爆發，中國政府因隱匿病情受到國際輿論批評。
北京大學提出引起廣泛爭論的「北大改革方案（草案）」。
˙2004年 ︱ ▊台灣總統大選，代表民進黨的陳水扁連任成功。
中國共產黨提出「和諧社會」的理念。
大陸教育部高等教育教學評估中心正式成立，開始進行大學教學評估。
第一個孔子學院於韓國首爾成立。
美國《時代》雜誌亞洲版以專題報導的方式將韓寒、春樹、滿舟與李揚並列為「八○」後的代表。
中國足球超級聯賽成立。
▊蔡康永與小S主持的《康熙來了》開播。
˙2005年 ︱ ▊連戰以國民黨主席身份訪問大陸。
▊台灣的財團法人高等教育評鑑中心基金會成立，負責大學評鑑業務。
胡戈將導演陳凱歌的作品《無極》以惡搞方式改編成《一個饅頭引發的血案》，迅速在網路上竄紅，也帶動了惡搞之風。
˙2007年 ︱ ▊台灣教育部發布大學評鑑辦法，對評鑑內容進行分類與規範。
˙2008年 ︱ ▊代表國民黨參選的馬英九當選總統，台灣完成第二次的政黨輪替。
北京奧運成功舉行。
神舟七號升空，完成太空人於太空漫步的目標。
大陸發生三鹿牌奶粉含三聚氫胺導致飲用兒童腎結石事件。
在兩岸磋商、合作下開啟兩岸直航、大陸居民赴台旅遊。
˙2009年 ︱ 大陸政府發起整治互聯網低俗之風的專門行動，網友迅速發明「河蟹」、「草泥馬」、「馬勒戈壁」等語彙進行嘲諷。
˙2010年上海將舉辦世界博覽會。
˙2012年廣州將舉辦亞運會。
本書特色
1.見證轉型中的中國。2000年開始，帶著觀察者的好奇進入中國社會，迄今十年。這十年也是中國大轉型的年代，「大國崛起」、「世界市場」等語彙成為描述中國的形容詞。
2.中國社會「潛規則」全攻略。從文化面出發，不談論統獨問題，讓人能以最冷靜的態度，看待中國社會百態，了解最真實的中國，看見中國人怎麼想。
3.時勢造中國，台灣呢？作者為長期旅居中國的台灣人，對台灣和中國皆有深入認識，進行兩岸觀察與比較分析時，能有鞭辟入裡的精確見解。
名人推薦
國立清華大學社會所副教授
當代中國研究中心執委 ／吳介民
中央研究院政治學研究所籌備處助研究員
當代中國政治研究專家 ／徐斯儉
資深媒體人 ／陳浩
文化評論人
前旺報文化副刊主任 ／張鐵志
當台灣與中國互動越來越多，我們對中國的理解卻還是片面與平面的：大多是關於中國的那些大趨勢，並且常常不準確的大趨勢。政亮在中國生活多年，這本書融合了有趣的中國生活觀察，與學術訓練培養出的深刻分析，提供了台灣讀者對中國更豐富的認識。─── 張鐵志（文化評論人）
當代中國研究中心執委 ／吳介民
中央研究院政治學研究所籌備處助研究員
當代中國政治研究專家 ／徐斯儉
資深媒體人 ／陳浩
文化評論人
前旺報文化副刊主任 ／張鐵志
當台灣與中國互動越來越多，我們對中國的理解卻還是片面與平面的：大多是關於中國的那些大趨勢，並且常常不準確的大趨勢。政亮在中國生活多年，這本書融合了有趣的中國生活觀察，與學術訓練培養出的深刻分析，提供了台灣讀者對中國更豐富的認識。─── 張鐵志（文化評論人）
目錄
年表：本書相關大事記
序言：十年，一種異類人生、一種社會觀察
－五年級生的大陸印象
－進入真實的中國
－變動中的北京
－中國ing
Chapter 1 城市總體相
◎城市交響曲：城市變遷的系譜
－「城市」的前世今生
－北京VS.上海
－上海VS.香港
－城市排名下滑的廣州與崛起的天津
－三城之內外的故事：城市作為社會
－城鄉分歧的機制
◎社會身分的想像
－北京像骨頭，上海像棗核
－小資的文化品味標準
－「社會分層現象」的官方說法
－小康一族VS.小資、白領
◎想像的懷舊
－懷舊的生產
－上海女性作家的上海懷舊
－上海復現
－重尋現代性
◎北京行走：走在幾個不同的景點上
－中國社會變遷溫度計：天安門
－中國元素浮現的南鑼鼓巷
－再現不同社會立場的書店：萬聖書園
－單向街圖書館與烏有之鄉
Chapter 2 大學觀察
◎中國大學生態觀察
－進入大學之門：大陸高考試題舉隅
－台灣的北大神話
－大陸大學的其他特色：政治、體系概念與入黨
－進入教職的那道門
－大陸師生的台灣想像
◎台大、北大比一比
－眼花撩亂的大學排行榜
－兩岸的大學評鑑制度
－競爭力的提昇或教師的枷鎖？
－大學：與社會對話的殿堂
－北京波希米亞：從消逝的無名高地到七九八
◎今昔留學生
－躍上歷史舞台的留學生身分
－留學生百態
－九○年代的美國夢與留學生文學
－轉變中的留學生生態
Chapter 3 日常生活中國
◎青春中國
－轉變中的青春文化
－八○後登場、青春文化一隅：網路世界
－語言鴻溝：官方話語VS.惡搞
◎棒球中國
－短暫的中國棒球時光
－昔日的熟悉身影
－西進球員的心聲
－錯失曹錦輝與道奇在北京
◎日常語言與社會運作的邏輯
－兩岸語言差異
－潛規則：最具影響力的自創語言
－語言背後的社會運作邏輯
－「科學」的迷思
◎飲食中國
－改革開放之初的嘗試
－麥當勞與康師傅旋風
－台灣飲食在中國
－北京特色飲食
◎身分差異的體驗
－身分差異的日常生活體驗與「港台腔」
－簽證：身分差異的凸顯
－赴美簽證的北京體驗
－向左走，向右走
◎台灣流行文化在中國
－鄧麗君旋風
－清除精神污染運動
－台灣文化產業的分進與合擊
－台灣流行文化的轉型
－命運多舛的青春偶像劇與無敵的綜藝節目
Chapter 4 兩岸文化政治
◎台灣的焦慮？
－從台幹到台勞
－五年級生的苦悶
－好社會：另類思考大陸熱
－新政治的可能性？
◎承認／不承認的文化政治與話語
－幾種不同的看法與主張
－進行中的學歷承認政策與弔詭的「贊成非贊成、反對非反對」
－贊成與反對：不同的中國想像
－跳出藍綠的思考
◎語言的文化政治
－「愛台灣」的餘波
－在語言當中體會文化差異
－「南部迷思」
－弔詭的「中國特殊性」
－新的話語：「北京共識」
序言：十年，一種異類人生、一種社會觀察
－五年級生的大陸印象
－進入真實的中國
－變動中的北京
－中國ing
Chapter 1 城市總體相
◎城市交響曲：城市變遷的系譜
－「城市」的前世今生
－北京VS.上海
－上海VS.香港
－城市排名下滑的廣州與崛起的天津
－三城之內外的故事：城市作為社會
－城鄉分歧的機制
◎社會身分的想像
－北京像骨頭，上海像棗核
－小資的文化品味標準
－「社會分層現象」的官方說法
－小康一族VS.小資、白領
◎想像的懷舊
－懷舊的生產
－上海女性作家的上海懷舊
－上海復現
－重尋現代性
◎北京行走：走在幾個不同的景點上
－中國社會變遷溫度計：天安門
－中國元素浮現的南鑼鼓巷
－再現不同社會立場的書店：萬聖書園
－單向街圖書館與烏有之鄉
Chapter 2 大學觀察
◎中國大學生態觀察
－進入大學之門：大陸高考試題舉隅
－台灣的北大神話
－大陸大學的其他特色：政治、體系概念與入黨
－進入教職的那道門
－大陸師生的台灣想像
◎台大、北大比一比
－眼花撩亂的大學排行榜
－兩岸的大學評鑑制度
－競爭力的提昇或教師的枷鎖？
－大學：與社會對話的殿堂
－北京波希米亞：從消逝的無名高地到七九八
◎今昔留學生
－躍上歷史舞台的留學生身分
－留學生百態
－九○年代的美國夢與留學生文學
－轉變中的留學生生態
Chapter 3 日常生活中國
◎青春中國
－轉變中的青春文化
－八○後登場、青春文化一隅：網路世界
－語言鴻溝：官方話語VS.惡搞
◎棒球中國
－短暫的中國棒球時光
－昔日的熟悉身影
－西進球員的心聲
－錯失曹錦輝與道奇在北京
◎日常語言與社會運作的邏輯
－兩岸語言差異
－潛規則：最具影響力的自創語言
－語言背後的社會運作邏輯
－「科學」的迷思
◎飲食中國
－改革開放之初的嘗試
－麥當勞與康師傅旋風
－台灣飲食在中國
－北京特色飲食
◎身分差異的體驗
－身分差異的日常生活體驗與「港台腔」
－簽證：身分差異的凸顯
－赴美簽證的北京體驗
－向左走，向右走
◎台灣流行文化在中國
－鄧麗君旋風
－清除精神污染運動
－台灣文化產業的分進與合擊
－台灣流行文化的轉型
－命運多舛的青春偶像劇與無敵的綜藝節目
Chapter 4 兩岸文化政治
◎台灣的焦慮？
－從台幹到台勞
－五年級生的苦悶
－好社會：另類思考大陸熱
－新政治的可能性？
◎承認／不承認的文化政治與話語
－幾種不同的看法與主張
－進行中的學歷承認政策與弔詭的「贊成非贊成、反對非反對」
－贊成與反對：不同的中國想像
－跳出藍綠的思考
◎語言的文化政治
－「愛台灣」的餘波
－在語言當中體會文化差異
－「南部迷思」
－弔詭的「中國特殊性」
－新的話語：「北京共識」
序／導讀
【序言】李政亮
＜十年，一種異類人生、一種社會觀察＞
這是一本用歲月累積寫成的一本書，源自異類的人生軌跡與社會文化觀察。
二○○○年的秋天，踏進北京大學西門那個掛著毛體書寫的「北京大學」牌子的校門，那一瞬間開始，我已然走了一條美國詩人佛洛斯特（Robert Frost）詩句中所說的「較少人走的路」，而這條路，確實也如同詩句中所說的，「就是這樣使得一切都不同了」。這十年是台灣與中國社會的一個關鍵時刻：台灣歷經了兩次政黨輪替，大陸政策由敵對走向和解、中國從與國際接軌到北京成功舉辦奧運，在國際政治舞台上也有著更大的影響力。而隨著經濟高度發展，除了世界工廠之外，中國也是全球資本賦予厚望的世界市場。
十年來，台灣對中國的認識又是如何？媒體像是一面鏡子，反映出集體的社會心理與想像，在電視螢光幕上，大陸電視劇諸如《康熙王朝》、《大宅門》等曾在台灣引起收視熱潮；現今，大陸劇在台灣不再局限於歷史劇，諸如《醜女無敵》）等描寫現代年輕人生活的時裝劇，雖然未引起熱潮，但也成為眾多大陸劇的選項之一。此外，中國引起轟動的選秀節目運作模式也在台灣開始出現、股市新聞裡大陸股市用語「熊市」與「牛市」也早已被使用、甚至「自我感覺良好」也成為台灣媒體經常出現的語彙……等等。
部分中國元素已然進入台灣的媒體中，然而，「中國」在台灣並非沒有爭議，與中國相關的議題到產品，從統獨爭議、藍綠對抗到部分店家所貼的「拒絕中國黑心貨」的貼紙，便說明了台灣複雜的「中國情結」，這個情結埋在台灣人心靈的最深處，也隨時展現在政治對抗的場域中。
越來越堅信人活在「結構」底下，而結構也制約著人。這十年，我離開台灣來到北京讀書，進而執教。這十年，我歷經人生重要的幾個關口，從學生到老師，從單身、結婚到育有一子，八年的北京生活加上兩年巴黎生活的點綴。生活在一個經濟高度發展、社會變遷劇烈的國度中，任何一個走了「較少人走的路」的社會文化觀察者，都會擁有「就是這樣使得一切都不同了」的興奮感。除此之外，走了「較少人走的路」，也經常意味著要在僵硬的體制中付出代價，特別是在兩岸關係中的身分政治夾縫中掙扎，例如：台灣對大陸學歷的承認問題、台灣人身分能否在大陸(中國)的單位乃至學校任職等。
□ 五年級生的大陸印象
為什麼我走了一條「較少人走的路」？十年之前，我對中國的印象與一般五年級末段生沒有什麼不同：小學時候，相信大陸同胞吃香蕉皮；每年的一月二十三日是「自由日」，我們會在電視上看到谷正綱先生高呼「自由民主萬歲」之類的口號；玩著床頭的電晶體收音機，把頻道調到邊緣地帶，不是聽到台灣向大陸的喊話，就是聽到大陸向台灣發出解放的口號。
國中讀的地理是已然成為歷史的地理，秋海棠葉上的東北仍是九省、某某鐵路與某某鐵路的交會口是一種遙遠陌生的強記，而共產黨則是「一分抗戰、二分應付國民政府、七分壯大自己」藉以奪權。
高中是台灣政治與社會運動風起雲湧的年代，挑戰威權的氛圍在島嶼上無處不在，「大陸」對當時的執政者來說是一種尷尬的存在。一九八七年，自立晚報記者李永得與徐璐突破禁忌經由日本赴大陸採訪，同一年，政府開放探親，許多外省人帶著鄉愁踏上昔日生活的土地。
考上大學的那個夏天，在「鐵的紀律，愛的教育」的成功嶺上，看著諷刺大陸官僚政治的電影《假如我是真的》。上了大學之後，兩岸關係成為政治焦點議題之一，當時台灣的政壇流行成立智庫，在一場智庫所舉行的討論中，一位學者力陳政府應開放台灣的夕陽產業到大陸的論調，引起台下如雷的掌聲，這或許是當時台灣對大陸的主流想像。有趣的是，面對中小企業的西進熱潮與想像，當時的李登輝總統提出「南向政策」做為回應。
除此之外，簡體版的左翼書籍開始出現在台大附近的書店，馬克思、恩格斯全集、西方馬克思主義、阿爾都塞的意識形態國家機器、法蘭克福學派等等，都成為時代的關鍵字。
提到九○年代初期的中國意象，不能不提現今仍在部分頻道一再播放的《大陸尋奇》，這個電視節目一如張藝謀的許多電影，透過許多地方軼事向觀眾展示一個鄉土原初的中國，這也是許多五年級末段生的中國印象。
九○年代中期的研究所生活，已有一些老師同學致力兩岸問題的研究。當時的我，只覺得中國是一種遙遠的存在。當時對大陸的認識管道，大概有兩種，一種是牛津大學出版社中國問題相關的書系。然而，更鮮活的印象，來自於親身在大陸蹲點的研究所朋友。他們談論中國的方式，現今想來說多少是一種「獵奇式」的觀察。
例如，市場化之後，一切以金錢為上，甚至連公家單位都在經營生意，廣州的飯店知道是台灣客人（男性），早餐便送來十全大補湯之類的見聞。這種獵奇式的想像，也出現在一則網路笑話上，這則笑話列舉了一堆台灣與大陸電影名稱譯法的差異，例如美國電影Top Gun，台灣譯為《捍衛戰士》，大陸譯為《好大的一把槍》（事實上是譯為《壯志凌雲》）。這種笑話的製造，一如冷戰時期美國反諷蘇聯的笑話：有蘇聯民眾罵赫魯雪夫是白痴被捕入獄，其罪名不是毀謗罪，而是洩漏國家機密。
對我來說，大陸一直是個抽象而遙遠的存在，即便一九九五年《一九九五潤八月》成為暢銷書，但我始終覺得那是小說，直到一九九六年總統選舉前夕的飛彈危機。一大早趕到台大上課，課程正是兩岸關係，而授課教授也是日後曾任陸委會主委的陳明通。他告訴大家，根據NHK的報導，美軍已在沖繩島演習。原來已不只是兩岸的劍拔弩張。那一刻，突然想起法國小說家都德的《最後一課》，難道所學的東西就要翻轉了嗎？有點像吳念真說過的比喻，他的長輩認為書不用讀太多，因為あいうえお學沒多久便就變成ㄅㄆㄇㄈ。這真會發生在自己身上嗎？
□ 進入真實的中國
歷經從小到大被賦予的各種中國意象，真正讓我對中國開始感興趣，進而隻身到北京讀書，是十年之前的一段際遇。二○○○年的總統大選，有機會接觸到中外記者。相較之下，台灣記者所關注的問題不外乎陳水扁、宋楚瑜、連戰之間的權力對抗，外加李登輝與陳水扁之間弔詭的傳承問題。相較之下，外籍記者更側重兩岸問題的報導與分析。其實各黨派並非沒有兩岸政策，但更像是作文比賽。簡單說，是一種沒有認識基礎的兩岸政策，這些陣營的幕僚策士有多少人在中國真正生活過、讀書過？一九九六年飛彈危機的意象突然浮上腦海。
看到中外記者提問上的差異，加上朋友的引薦，我在二○○○年夏天第一次到中國參訪，行程包括北京、上海與南京。在北京大學留學生宿舍勺園，我看到各種膚色的留學生。校園的餐廳裡，所播放的盡數是台灣流行歌曲，任賢齊的歌曲更是從餐廳到計程車四處可聽聞，一位大約五十多歲的計程車司機，以一口濃郁的北京腔外加如同年輕超級粉絲的口吻告訴我：「我喜歡任賢齊！」
在南京，南京大學的校園裡掛著一條紅底白字的橫幅：「為把南京大學辦成世界高水平大學而奮鬥」；在一所職業技術學校中，看到學生們努力地上電腦課程。在上海的書店裡，自由主義譯介的書籍被擺放在明顯的位置，我也注意到一些關於城市文化的書籍開始出現。老實說，這打破我既有的中國印象，例如，中國是一個閉鎖的國家（至少北大看起來不是）、當時台灣人對大陸的普遍印象是落後等等。此外，我在南京的職業學校裡看到另一種向上提升的力量，上海書店裡滿屋的書，從議題到包裝都已然跟研究所時期所看過的大陸書截然不同。
法國精神分析大師拉康曾以古代畫家澤克西斯（Zeuxis）和帕拉西奧斯（Parrhasios）的繪畫比賽為例，說明人們總是相信事物背後藏著些東西。澤克西斯把葡萄畫得如此逼真，引來飛鳥啄食。而帕拉西奧斯的畫蒙著畫布。澤克西斯急於觀看以決勝負，伸手去揭開畫布時，方才發現帕拉西奧斯畫的僅僅是一張畫布。
其實我們一般人大概都跟澤克西斯一樣，有一種想揭開謎底的衝動。也在這樣的情境之下，二○○○年的夏天，我決定捨棄多年的德國夢，轉而到大陸讀書。對我來說，這是一個較為「真實」的選擇。台灣有許多留學西方的學生，然而，兩岸之間的政治對峙、經濟關係的緊密，卻又說明兩岸關係無法逃避，台灣該如何面對這個「存而不論」的大議題？
這一年，一位在上海經商的台商所寫的《我的上海經驗：從旅遊、投資到定居大陸的戰守策略》、《移民上海：我的台灣經驗遇上海派作風》等書出版之後迅速暢銷，台灣的上海熱達到高潮。
十年前走進北大校園，最顯著的特徵便是英語熱，精確來說，是英語熱的尾巴。北大昔日張貼各式言論的三角地，百家爭鳴的聲音已讓位給各式語言學習班的廣告。三角地已在數年前拆除，當時貼在上頭的廣告訊息中，英語角也佔有一席之地。所謂的「英語角」，是一種自發學習英語的團體組織，通常成員聚在一起時都說英語，藉以提升英語的實戰經驗。有時這樣的團體至少會有一個以英語為母語的外國人在裡頭。
北大附近的「新東方」，則是另一個英語學習的空間象徵，幾乎中國大陸所有要出國的學生都會到這家補習班上課，「新東方」也像是大陸學生到國外的跳板，就連美國《時代》雜誌某一期的專輯「中國的年輕人」，「新東方」也成了必經的採訪之地。
英語背後所突顯的是，英語成為一種社會流動的工具，也是大陸對美國複雜的情節。一個反諷的笑話是，九○年代美國「誤炸」南斯拉夫中國大使館，北京大學生群情激憤，甚至有發動遊行到美國大使館抗議。有人曾諷刺，這群學生一手高喊抗議，一手拿著託福考試書。
不僅英語
＜十年，一種異類人生、一種社會觀察＞
這是一本用歲月累積寫成的一本書，源自異類的人生軌跡與社會文化觀察。
二○○○年的秋天，踏進北京大學西門那個掛著毛體書寫的「北京大學」牌子的校門，那一瞬間開始，我已然走了一條美國詩人佛洛斯特（Robert Frost）詩句中所說的「較少人走的路」，而這條路，確實也如同詩句中所說的，「就是這樣使得一切都不同了」。這十年是台灣與中國社會的一個關鍵時刻：台灣歷經了兩次政黨輪替，大陸政策由敵對走向和解、中國從與國際接軌到北京成功舉辦奧運，在國際政治舞台上也有著更大的影響力。而隨著經濟高度發展，除了世界工廠之外，中國也是全球資本賦予厚望的世界市場。
十年來，台灣對中國的認識又是如何？媒體像是一面鏡子，反映出集體的社會心理與想像，在電視螢光幕上，大陸電視劇諸如《康熙王朝》、《大宅門》等曾在台灣引起收視熱潮；現今，大陸劇在台灣不再局限於歷史劇，諸如《醜女無敵》）等描寫現代年輕人生活的時裝劇，雖然未引起熱潮，但也成為眾多大陸劇的選項之一。此外，中國引起轟動的選秀節目運作模式也在台灣開始出現、股市新聞裡大陸股市用語「熊市」與「牛市」也早已被使用、甚至「自我感覺良好」也成為台灣媒體經常出現的語彙……等等。
部分中國元素已然進入台灣的媒體中，然而，「中國」在台灣並非沒有爭議，與中國相關的議題到產品，從統獨爭議、藍綠對抗到部分店家所貼的「拒絕中國黑心貨」的貼紙，便說明了台灣複雜的「中國情結」，這個情結埋在台灣人心靈的最深處，也隨時展現在政治對抗的場域中。
越來越堅信人活在「結構」底下，而結構也制約著人。這十年，我離開台灣來到北京讀書，進而執教。這十年，我歷經人生重要的幾個關口，從學生到老師，從單身、結婚到育有一子，八年的北京生活加上兩年巴黎生活的點綴。生活在一個經濟高度發展、社會變遷劇烈的國度中，任何一個走了「較少人走的路」的社會文化觀察者，都會擁有「就是這樣使得一切都不同了」的興奮感。除此之外，走了「較少人走的路」，也經常意味著要在僵硬的體制中付出代價，特別是在兩岸關係中的身分政治夾縫中掙扎，例如：台灣對大陸學歷的承認問題、台灣人身分能否在大陸(中國)的單位乃至學校任職等。
□ 五年級生的大陸印象
為什麼我走了一條「較少人走的路」？十年之前，我對中國的印象與一般五年級末段生沒有什麼不同：小學時候，相信大陸同胞吃香蕉皮；每年的一月二十三日是「自由日」，我們會在電視上看到谷正綱先生高呼「自由民主萬歲」之類的口號；玩著床頭的電晶體收音機，把頻道調到邊緣地帶，不是聽到台灣向大陸的喊話，就是聽到大陸向台灣發出解放的口號。
國中讀的地理是已然成為歷史的地理，秋海棠葉上的東北仍是九省、某某鐵路與某某鐵路的交會口是一種遙遠陌生的強記，而共產黨則是「一分抗戰、二分應付國民政府、七分壯大自己」藉以奪權。
高中是台灣政治與社會運動風起雲湧的年代，挑戰威權的氛圍在島嶼上無處不在，「大陸」對當時的執政者來說是一種尷尬的存在。一九八七年，自立晚報記者李永得與徐璐突破禁忌經由日本赴大陸採訪，同一年，政府開放探親，許多外省人帶著鄉愁踏上昔日生活的土地。
考上大學的那個夏天，在「鐵的紀律，愛的教育」的成功嶺上，看著諷刺大陸官僚政治的電影《假如我是真的》。上了大學之後，兩岸關係成為政治焦點議題之一，當時台灣的政壇流行成立智庫，在一場智庫所舉行的討論中，一位學者力陳政府應開放台灣的夕陽產業到大陸的論調，引起台下如雷的掌聲，這或許是當時台灣對大陸的主流想像。有趣的是，面對中小企業的西進熱潮與想像，當時的李登輝總統提出「南向政策」做為回應。
除此之外，簡體版的左翼書籍開始出現在台大附近的書店，馬克思、恩格斯全集、西方馬克思主義、阿爾都塞的意識形態國家機器、法蘭克福學派等等，都成為時代的關鍵字。
提到九○年代初期的中國意象，不能不提現今仍在部分頻道一再播放的《大陸尋奇》，這個電視節目一如張藝謀的許多電影，透過許多地方軼事向觀眾展示一個鄉土原初的中國，這也是許多五年級末段生的中國印象。
九○年代中期的研究所生活，已有一些老師同學致力兩岸問題的研究。當時的我，只覺得中國是一種遙遠的存在。當時對大陸的認識管道，大概有兩種，一種是牛津大學出版社中國問題相關的書系。然而，更鮮活的印象，來自於親身在大陸蹲點的研究所朋友。他們談論中國的方式，現今想來說多少是一種「獵奇式」的觀察。
例如，市場化之後，一切以金錢為上，甚至連公家單位都在經營生意，廣州的飯店知道是台灣客人（男性），早餐便送來十全大補湯之類的見聞。這種獵奇式的想像，也出現在一則網路笑話上，這則笑話列舉了一堆台灣與大陸電影名稱譯法的差異，例如美國電影Top Gun，台灣譯為《捍衛戰士》，大陸譯為《好大的一把槍》（事實上是譯為《壯志凌雲》）。這種笑話的製造，一如冷戰時期美國反諷蘇聯的笑話：有蘇聯民眾罵赫魯雪夫是白痴被捕入獄，其罪名不是毀謗罪，而是洩漏國家機密。
對我來說，大陸一直是個抽象而遙遠的存在，即便一九九五年《一九九五潤八月》成為暢銷書，但我始終覺得那是小說，直到一九九六年總統選舉前夕的飛彈危機。一大早趕到台大上課，課程正是兩岸關係，而授課教授也是日後曾任陸委會主委的陳明通。他告訴大家，根據NHK的報導，美軍已在沖繩島演習。原來已不只是兩岸的劍拔弩張。那一刻，突然想起法國小說家都德的《最後一課》，難道所學的東西就要翻轉了嗎？有點像吳念真說過的比喻，他的長輩認為書不用讀太多，因為あいうえお學沒多久便就變成ㄅㄆㄇㄈ。這真會發生在自己身上嗎？
□ 進入真實的中國
歷經從小到大被賦予的各種中國意象，真正讓我對中國開始感興趣，進而隻身到北京讀書，是十年之前的一段際遇。二○○○年的總統大選，有機會接觸到中外記者。相較之下，台灣記者所關注的問題不外乎陳水扁、宋楚瑜、連戰之間的權力對抗，外加李登輝與陳水扁之間弔詭的傳承問題。相較之下，外籍記者更側重兩岸問題的報導與分析。其實各黨派並非沒有兩岸政策，但更像是作文比賽。簡單說，是一種沒有認識基礎的兩岸政策，這些陣營的幕僚策士有多少人在中國真正生活過、讀書過？一九九六年飛彈危機的意象突然浮上腦海。
看到中外記者提問上的差異，加上朋友的引薦，我在二○○○年夏天第一次到中國參訪，行程包括北京、上海與南京。在北京大學留學生宿舍勺園，我看到各種膚色的留學生。校園的餐廳裡，所播放的盡數是台灣流行歌曲，任賢齊的歌曲更是從餐廳到計程車四處可聽聞，一位大約五十多歲的計程車司機，以一口濃郁的北京腔外加如同年輕超級粉絲的口吻告訴我：「我喜歡任賢齊！」
在南京，南京大學的校園裡掛著一條紅底白字的橫幅：「為把南京大學辦成世界高水平大學而奮鬥」；在一所職業技術學校中，看到學生們努力地上電腦課程。在上海的書店裡，自由主義譯介的書籍被擺放在明顯的位置，我也注意到一些關於城市文化的書籍開始出現。老實說，這打破我既有的中國印象，例如，中國是一個閉鎖的國家（至少北大看起來不是）、當時台灣人對大陸的普遍印象是落後等等。此外，我在南京的職業學校裡看到另一種向上提升的力量，上海書店裡滿屋的書，從議題到包裝都已然跟研究所時期所看過的大陸書截然不同。
法國精神分析大師拉康曾以古代畫家澤克西斯（Zeuxis）和帕拉西奧斯（Parrhasios）的繪畫比賽為例，說明人們總是相信事物背後藏著些東西。澤克西斯把葡萄畫得如此逼真，引來飛鳥啄食。而帕拉西奧斯的畫蒙著畫布。澤克西斯急於觀看以決勝負，伸手去揭開畫布時，方才發現帕拉西奧斯畫的僅僅是一張畫布。
其實我們一般人大概都跟澤克西斯一樣，有一種想揭開謎底的衝動。也在這樣的情境之下，二○○○年的夏天，我決定捨棄多年的德國夢，轉而到大陸讀書。對我來說，這是一個較為「真實」的選擇。台灣有許多留學西方的學生，然而，兩岸之間的政治對峙、經濟關係的緊密，卻又說明兩岸關係無法逃避，台灣該如何面對這個「存而不論」的大議題？
這一年，一位在上海經商的台商所寫的《我的上海經驗：從旅遊、投資到定居大陸的戰守策略》、《移民上海：我的台灣經驗遇上海派作風》等書出版之後迅速暢銷，台灣的上海熱達到高潮。
十年前走進北大校園，最顯著的特徵便是英語熱，精確來說，是英語熱的尾巴。北大昔日張貼各式言論的三角地，百家爭鳴的聲音已讓位給各式語言學習班的廣告。三角地已在數年前拆除，當時貼在上頭的廣告訊息中，英語角也佔有一席之地。所謂的「英語角」，是一種自發學習英語的團體組織，通常成員聚在一起時都說英語，藉以提升英語的實戰經驗。有時這樣的團體至少會有一個以英語為母語的外國人在裡頭。
北大附近的「新東方」，則是另一個英語學習的空間象徵，幾乎中國大陸所有要出國的學生都會到這家補習班上課，「新東方」也像是大陸學生到國外的跳板，就連美國《時代》雜誌某一期的專輯「中國的年輕人」，「新東方」也成了必經的採訪之地。
英語背後所突顯的是，英語成為一種社會流動的工具，也是大陸對美國複雜的情節。一個反諷的笑話是，九○年代美國「誤炸」南斯拉夫中國大使館，北京大學生群情激憤，甚至有發動遊行到美國大使館抗議。有人曾諷刺，這群學生一手高喊抗議，一手拿著託福考試書。
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