我的姐姐鬼新娘（二版）

作者序

尊重他人，肯定自己

尊重他人，肯定自己
人生是夢的延長  夢裡依稀  依稀有淚光
何去何從  覓我心中方向
風幽幽在夢中輕嘆  路和人茫茫……

這是我很喜歡的一段歌詞，正處於青澀少年時期的朋友們，你是否深有同感呢？當你埋首書堆，迷失在各種入學方案的歧路中，連下一步近在咫尺的升學階梯都茫然不見時，我相信，你必定能體會「路和人都茫茫」的無奈和慌張。

當這樣的無奈慌張，發生在最基本的性別角色認同上，你會不會覺得很不可思議？身為男生和女生，不是天生註定的嗎？世界上會有「顛倒」的人嗎？答案是有的。我在國小任教，常常發現小男生和小女生明顯在行為思想上，擁有異性特質的情形，他們往往受到同學的嘲弄，甚或暴力威脅，生活得很不快樂。

很多年以前，屏東縣某國中三年級男生葉同學，上課期間獨自上廁所，隨後卻被發現倒臥血泊中，送醫不治。葉同學是同學口中的「娘娘腔」，不論動作、言語和舉止都具有女性的特質，他和女同學很要好，跟女老師也很親近，可是常常受到其他男生的歧視與欺負。在校三年，他不敢在下課時間上廁所，因為會有男生脫他褲子，推他屁股，甚至威脅毆打他。為了保護自己，他有時在快上課時跑去上女廁，或是快下課時跑去上男廁。那天，他被人發現倒在學校的廁所裡，滿地是血。家屬懷疑有人行凶，但因現場已遭破壞，察無實證。不管真相如何，葉同學在上課時，廁所無人的情況下上廁所，暴露在不安全與未受保護的環境中，使得案情無法釐清，究其根源，無非是性別歧視所造成的。這件事引發社會關注「因性別特質受歧視，所衍生的校園暴力問題。」教育部更因此大力推行「友善校園」活動，希望類似的不幸不再發生。

以前我們說男女要平等，後來倒過來說女男平等，最後為了公平起見，改稱為「兩性平等」，現在又擴大範圍，融入各種不同性別傾向，稱為「性別平等」。可是校園中這些被人譏笑為「娘娘腔」和「男人婆」的同學，卻仍然得不到應有的尊重和平等的對待，這是一個值得我們反省的問題，也是實行性別平等教育的一大死角。

這是一篇陰錯陽差的成長故事，也是一篇奇幻卻溫馨的鬼故事，就請你深深吸一口氣，緩緩翻開它，進入我為你準備的「人鬼世界」吧！
 

鄭宗弦

                                                     
推薦序

別誤會，這可是本提倡性別平等的好書啊！

光看書名，你可能會以為這是一本鬼故事，或是一篇描述臺灣民間習俗的故事；但閱讀之後，你將會發現作者在有趣的靈異題材中，處處探討性別平等的議題。

中國自古以來便認為：人死為鬼，但自家的鬼稱為祖先，祖先受到子孫祭拜，就會保佑他們。如果人死之後無人祭拜，便會成為孤魂野鬼，到處漂流。沒長大就夭折的男孩子沒有子孫祭拜，通常家人會將那個男生的同姓兄弟之子，過繼給他來祭拜他；如果是女生夭折，就不能進入祠堂，必須嫁出去，「依附」夫家祠堂。

不只如此，在傳統婚俗中，也有許多活動是壓制或歧視女性的：新娘上禮車之後，要丟下象徵「脾氣」的扇子，意味著「不可以把在娘家的大小姐脾氣帶到夫家」；媽媽在禮車開動之後，則會對著車尾潑一盆水，含意是「嫁出去的女兒就像潑出去的水」，一去不回，從此切斷與原生家庭的關係。還有，鬼媒婆捧著米斗進夫家之後，過了象徵「興旺」的火爐之後，要踩破一片瓦片，象徵新娘是處女之身。這些看似期望或宣示的儀式，其實背後代表著許許多多對女性的要求與壓制。

這篇小說中對種種既存的現象並沒有加以批判，因為阿彬也好，維維也好，都和許多人一樣，對這些現象早就習以為常。然而，藉由「娘娘腔」遭受歧視為引火點，我們回頭檢視這些民俗現象，循著情節引線的牽引，這些問題便成了一個個未爆彈。

此外，與「冥婚」一樣屬於超現實部分的「牽亡」，也是臺灣民俗中常見的活動。我們如果去研究這些習俗的成因，就會了解，他們的目的只是在慰藉生者對於亡故親人的心疼不捨、彌補歉疚或思念之苦，具有心理學上所謂安慰、鎮定與解憂的作用。讀者可以在其中體會那種心情，因而珍惜親人相處的時光，珍視生命的可貴。

用通俗的故事包裝嚴肅的性別與生命教育主題，是很高難度的挑戰。作者鄭宗弦是少年小說老將，他讓這個故事「俗」得很深刻，小說的結構和情節安排也頗具巧思與趣味，是一本非常值得細細品讀的好書。

對好奇的孩子來說，他們讀的是一本懸疑刺激的「冥婚」故事，絕對有吸引力；對家長和老師來說，本書的內容深入探討性別平等的素材。在討論過後，孩子必會有所省思，因而肯定自己，也學會尊重別人。

小兵出版社總編輯  可白