媽媽，琦琦，和她們的女兒：突破性別身分與家庭風暴，迎向愛與療癒的自學課

推薦序
讓愛走在一切的前面
李佩雯（世新大學口語傳播系副教授）

二O一八年同志遊行那天，我在新光三越站前看見一群同志家庭的小朋友，一邊嬉鬧一邊在路邊整隊準備。當時，我內心暗暗擔憂，年底婚姻平權公投的結果會對他們造成傷害。開票數字出爐，我們真的「輸了」。即便在二O一九年二月，行政院提出了五月底即將通過施行的748草案，但這項草案在法令名稱上的退縮與立法細節的模糊立場，仍舊在同志家庭的頭上罩了一朵前途不明的烏雲。

還好，公投帶給我的挫敗，在閱讀完《媽媽，琦琦，和她們的兩個女兒》這本書之後得到了療癒。

其實，彩虹家庭在我們身邊一直都存在。這十幾年來，《同志家庭權益促進會》接觸過的朋友，包括：曾進入異性婚姻生育子女、而後離婚的女同志母親，以及藉由人工生殖自行滴精、而順利生育子女的同志家庭，截至目前為止至少超過一百個。我相信，全台灣的同志家庭集結起來，肯定遠遠超過這個數字，只是還有很多同志家長因為害怕汙名，而以其他類目的家庭名稱（例如：單親），帶著孩子在社會的各種角落裡奮力生存著。如果社會文化能夠在法治規定來臨的同時，積極著手準備一個安全、友善的環境，看見多元家庭已成為社會組成的現實，這也許才是748釋憲文意義彰顯之所在。

這種以｢愛」為前提，不論血緣關係的家人，並非只是我理想化的想像。作者琦琦和她的家人一同實踐民主化親密關係的溝通日常，拆解這個社會對家庭設定的鐵石框架，在眾多假資訊、謊言、與對立紛擾之後，讓我回過頭來重新看見這個世界運行的可能：療癒我的是琦琦一家人的愛！

一個家庭需要透過內部與外部的溝通來建構其家庭認同。換句話說，除了透過溝通與家庭成員維繫親密關係，家庭成員與外在社會的互動連結，亦深深影響成員間的家庭認同形塑。琦琦說：「家不只是名詞，更是動詞。」由內而外，落實日常的平等表達、協商，琦琦總是盡可能確保自己和家人的聲音能夠被聽見。因為身為療癒師的訓練，琦琦和伴侶經常帶領著家人練習確認自己的感受與認同。不是苦苦哀求別人肯認自己，而是自己首先接納自己。因為接受，一家人的互動也跟著安心、自然。市場裡的閒言閒語、同學間的無心嘲諷也不構成敵意，沒必要武裝。阿公的焦慮，反倒換來女兒們的理直氣壯。原來，愛著彼此的一家人一起生活就是這樣，充滿力量。

我也從琦琦的家庭故事，看見這些年來台灣本土性別平等運動、性別平等教育的成果。本書帶著讀者從原生家庭的出櫃糾結往前走，來到自組家庭。從出櫃到無櫃（雖然過程緩慢、艱辛），過去我們擔心非異性戀的性傾向能不能被這個社會所接受，如今個體經由碰撞、解構、賦權之後，自主地跨越這一步，無論如何讓社會開始熟悉非主流家庭，嘗試幫這個社會準備好適合的土壤。「同志家長是否害孩子遭受歧視？」這個問題在本書中也得到充分的辯證。就像媽媽「太座」與女兒們的力行實踐，「人一開始都是沒有任何櫃子的」。當一個人自身活得沒有框架，自然也不容易進入別人事先畫好的規則。如果一個家庭總是以愛與同理為優先，主動與人為善，周遭的同伴又有什麼不能放下的理由，堅持拒斥這樣的家庭？

本書的價值，正是不懈地溝通、拆解框架、以愛生活，字裡行間滿載了無邊際的愛與寬厚。謝謝作者琦琦讓彩虹家庭被看見。她笑稱，她們家像「活在未來，沒有歧視的未來」。我認為，台灣的這個未來，正是現在。

最後，附上幾則琦琦金句，念茲在茲，反覆練習。
無條件的愛的「無」是去除的意思，是一個不斷運作的動詞。
一個家庭最重要的是愛！愛不愛對方，會不會照顧得到對方、會不會在我有困難的時候，也互相幫忙。
同理的起點是保持開放性，不要以為自己都已經知道，然後要帶著好奇心積極傾聽。
我不是女兒們的媽媽，也不是她們的爸爸，我就是琦琦。我就是我自己。
將「愛」放在「性別」的前面。
用框架去限制他人的人，其實也用了相同的框架限制住自己。
同志族群要帶給世界的祝福，是鬆動性別框架與觸動人們重新思考家庭的本質。