玄空風水心得
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內容簡介
李泗達先生，研習風水命理逾二十年，涉獵多個學派之風水學哩，尤專「玄空飛星學」。
研習風水命者，想必都遇過一個難題：明明已分毫不差遵照書中所說斷事布局，但成效不彰，甚至強差人意。作者認為，研習風水至為重要的，是與時並進。玄學古籍大都成書時代久遠，書中所載，多以當時社會環境為據。然而，時移世易，玄學家必需按不同時代、不同的社會情況，結合一己經驗，靈活運用風水學說，才能作出合理和確切的判斷。否則，很容易犯了依書直說之弊，弄巧成拙。
有見及此，作者力用多個實例和切身經歷，深入淺出弟解釋如何把玄空飛星學說靈活變通，以解決書上所載，跟現實情況不符的矛盾。閣下如正在研究玄空風水學哩，又屢感疑惑，想找突破之法，便千萬不能錯過此書。
願有志研習「玄空飛星學」的讀者能夠由本書獲得啟發，有所裨益。
目錄
陸毅序（地理必通天人理說）
林千博序
林國誠序
丘華綺序
自序
風水隨筆
各派風水原是一脈
三元不敗
愈出名功力越高
風水疑問——巒頭、理氣誰力大
起運盤元運
取巒頭捨理氣
損小口
生入剋入名為旺
八純卦
斷向不當旺客星加臨之咎
陽宅催旺化煞要點
八白放水的疑惑
父母三般卦之秘
坐向線度反吟伏吟
玄空飛星抽爻換象
兼線研究
磁偏角與風水勘探
線位格局高低研究
當運得配之宅
選擇旺財樓
紫白九星擇日法
陽宅注意事項
風水精要
序／導讀
【序言】
地理必通天人理說 代序
「道自虛無生一炁，便從一炁產陰陽。陰陽變化成三體，三體和合萬物昌。」
道者，無極也。清清靜靜、杳杳冥冥、虛無混沌，莫以名其狀，莫以名其妙，為天地之始，為宇宙之運，是一切之源泉。
無中生有，有實因無。真一之氣，絪絪縕縕，化生陰陽；陰陽交媾，化生萬有。宇宙萬有，與吾等萬物之靈，莫不離陰陽，莫不出天地，莫不由道而來、無極所生，同源同道。是故道之於天，而有天理；道之於地，而有地理；道之於人，而有人理。天地人三理，實為一理，全為道理。
楊益師尊對天人地三者之關，指出一理而分為三，三者實源自一：地理之說，天人之理，相應其間。人要擇地，天要擇人，天人地一理，天理地理，天心人心。這是說堪輿之學，源自易學，與天理人理相通。福地吉地，上通天心，中應人心，而分上中下三等：上等之地，上應天象，下承地輿，完美無瑕，天工所成，非人力之所能及者，須具天才，聖賢豪杰，忠臣孝子，廣積陰功之士，始能福之( 上等地之人理) ；至中等之地，八卦所成，景象時遷，四象五行，佳氣一團，藏龍聚脈，吉祥和諧。非忠厚老實，力行善舉，善德兼備之士，方能得之( 中等地之人理) ；而下等之地，兩案清秀，青龍白虎，山清水明，合宜照人，非善良之輩，善心仁厚之人，始能得之( 下等地之人理)。現今時代，中上之地，可遇而不可求，因善德廣種之士，品優行端之人，已渺之又渺。堪輿學者，能於下等之地追求而得之，實已屬難能可貴。
地理即是天理，人心即是天心。福由善中來，欲得吉地，先培心地，宅心仁厚，廣積善德，消弭人劫，福地自臻。而人心善者即具忠孝仁義之心，良心並未受污染之謂。求地如此，求吉宅亦如此，而學習地理之術，究天人之學，更當如此。
李泗達君，事親仁愛，事師極尊，探求學問，孜孜不倦，對學理與實踐之玄迷，從不輕易放過，必追尋底蘊以至清清楚楚為止。李君曾追隨不少名師，故其玄空風水之造詣極高。然其為人謙虛若谷，君子風度，不嫌陸某淺薄，曾向我探討堪輿學術，常出入我之研究會，禮數周備，正是楊益師尊所言之「吉人福人」是也。
李君在風水研究方面非常用心而有突出見解，今彼將多年心得，精研成果，發表成書，實泄盡玄空不傳之秘，為閱者之大幸也。陸某先睹為快，並獲邀寫序，與有榮焉！望各位切勿輕輕看過，珍惜李君之苦心為盼！
道門行者 陸毅
癸巳年秋月吉日
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