心理學大師講座,限量【套書】(心流:高手都在研究的最優體驗心理學+行動改造大腦:行為如何形塑我們的思考)
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- 作者: 米哈里.契克森米哈伊 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
- 譯者:張瓊懿、朱怡康
- 出版社: 行路出版 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
- 出版日:2022/09/07
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內容簡介
<<心理學領域必修概念+《快思慢想》康納曼力薦讀物>>
▎《心流:高手都在研究的最優體驗心理學》
出版三十年暢銷不墜,過去三十年最引人入勝的心理學概念,
啟發《刻意練習》、《異數》與《深度工作力》等著作的心理學經典。
心流,是一個人全神貫注於某件事而渾然忘我的境界,
這經驗如此美好,以致有人為了擁有它而不惜付出任何代價!
建基於十數萬筆經驗取樣研究,提出「心流」概念並以科學方法探索的開創之作。
啟發心理學、神經醫學、社會學、運動學、人類學、宗教學……眾多研究,
影響近四十年個人生活提升與文化建構的暢銷、長銷經典。
契克森米哈伊,
美國心理學會主席馬汀.塞利格曼譽為全球正向心理學研究的領航者。
40年前,他觀察到超過需求門檻以上的物質條件,再多也不會讓人感到快樂。
於是,他開始研究擁有創造力或卓越表現的人們,
像是藝術家、科學家、運動員等,
試圖理解是什麼驅使他們不以獲取名聲或財富為目的,
而為生命意義與價值感行動。
研究中發現,他們在從事日後為人稱頌的事務時,
都進入了另一種現實,一種有別於日常活動的精神狀態,
在這種狀態中,時間感、存在感皆彷彿暫時消失了,
人們專注投入並從中獲得喜悅與滿足感,
如同進入了一種「自動運轉」的模式中,
這種體驗像是自動流發而來,故稱之「心流」。
在心流中,人們擁有最佳的內在感受。
專注,讓他暫時忘卻其他事情,藉以建立意識秩序,
自身技能與行動契機得以互相配合;
而努力克服挑戰,更往往是最充滿樂趣之刻。
本書將帶領讀者走一趟心靈之旅,不只認識意識的運作,還要學會駕馭它,
從而控制經驗反應在大腦裡的資訊,進而決定自身的人生樣貌;
最終結合所有經驗,打造一個有意義的模式,
讓一個人可以駕馭生命,並感受到它的意義。
最美好的幸福時刻,
發生在一個人有意地將身體或心智能力發揮到極限,
進而完成某件具有難度或有價值的事的時候;
而真正能夠滿足人心的,是對自己的生命真實感到滿意。
最優體驗需要個人的努力與創造力,以及隨時隨地掌控意識的能力。
讓更多日常生活進入「心流」,你將擁有更快樂的人生。
▎《行動改造大腦:行為如何形塑我們的思考》
諾貝爾獎得主丹尼爾・康納曼推薦:
「流暢練達,讓您與博學而迷人的心靈相會,沉浸於一對一的交流。
本書引導你檢視自己的經驗,告訴你思索(人類)思考的新方式。」
——美國心理科學會會長芭芭拉・特沃斯基最新力作——
●頂尖心理學家為人類認知提出重大嶄新理論:思維的基礎是行動,而非語言。
○分類式思考具備什麼特點與好處,使得我們特別偏好它?它又有什麼樣的缺陷?
○《真確》的作者羅斯林用哪兩種深植於空間認知的方法,修正分類式思考和誤解?
○比起許多研究推崇的心神漫遊,共感方法不只更有助於發掘創意,創意也更為實用。
○我們的語言思考和視覺思考很大程度上是獨立的,而且視覺思考很可能先於言語。
○與思考契合的手勢能提升思考品質,因此善加設計手勢有助於理解、學習和解決問題。
○漫畫太簡單了,算不上閱讀?不,實際上已有幾十份研究顯示,漫畫對教學有幫助。
○研究發現,動畫並未比靜態圖示更有助理解和學習;另外,好圖比好敘述更有助學習。
○人說話時會隨意切換觀點,然而聽者依然聽得懂,這牴觸了心理學和語言學的舊主張……
長久以來,學界的主流看法是「思考是語言式的」,有人甚至形容「語言是思考的原料」。可是,圖像遠比文字好記,圖像描繪面貌、場景和事件的能力更非文字能及。每當你在心中默想捷徑、下棋、打籃球或調整家具位置,你都是在做一件很特別的事:進行抽象思考——但不用文字。
歷年來諸多實驗所得的數據,已使得越來越多人相信,語言植根於空間世界,因此我們感受空間中人事物動態所養成的空間認知,才是思考的基礎。我們在現實空間的行動,會轉化為思維裡的心理活動,而空間認知又回過頭幫助我們從周遭事物的動態中獲得意義。此外,空間思考亦是繪製和使用地圖的基礎,也是組合家具、規劃球賽戰術和設計場所的根本。沒有空間思考,我們難以了解人流、交通、水流和觀念的流動;空間思考甚至是釐清語言結構與意義的基礎。
在這本書中,全球知名的認知科學學者芭芭拉・特沃斯基,整理了讓我們得出上述理解的諸多重要研究、各文化的事例與解讀,內容廣博、結構細密,輔以豐富易解的圖例,闡述其主張的理據,幫助讀者了解最前沿的心理學研究成果,從而對於人類思考模式有最新的認識。
●本書各章要點(更詳細內容可參見目錄的小標)
○第一、二、三章:基本要點,以及感知和行動如何形塑我們對生活空間的思考;
○第四章:探討空間思考和空間能力的多樣和變化;
○第五章:探討姿勢如何反映及影響我們的思考;
○第五、六、七章:關於空間和其他幾乎一切事物的討論和思考;
○第八、九、十章:關於設計和運用認知工具、地圖、圖表、標記、圖示、圖解、視覺化、說明、漫畫、簡圖、設計和藝術。
●本書行文中闡述的影響思考傾向的九大認知習性:
○認知第一定律:好處必有代價。
○認知第二定律:行動形塑感知。
○認知第三定律:感覺先行。
○認知第四定律:心智能蓋過感知。
○認知第五定律:認知反映感知。
○認知第六定律:空間思考是抽象思考的基礎。
○認知第七定律:心會填進遺漏的資訊。
○認知第八定律:當思考超出心的負荷,心便將思考放入世界。
○認知第九定律:我們怎麼組織心裡的東西,就怎麼組織外界的東西。
名人推薦
各界推薦
▎《心流:高手都在研究的最優體驗心理學》
►契克森米哈伊提出了一個大多數人都可以不假思索領受地見解,儘管我們不斷的(並受到文化支持)否認這項事實,那就是決定我們是否幸福的,不是發生在我們身上的事,而是我們如何解讀現實狀態……對文化深切的批判……契克森米哈伊這本書一舉整合了意識、個人心理學與心靈研究,內容充滿了啟發性。——《洛杉磯時報》
►至關重要……照亮通往幸福的道路。——《紐約時報》書評
►探索處於快樂的心理狀態——心流,沉浸在充滿創造力或樂趣的活動中,渾然忘我的感受。——《時代雜誌》
►「心流狀態」的研究先驅……契克森米哈伊重新審思激勵人心的方法。——《新聞週刊》(Newsweek)
►激勵人心。——《芝加哥太陽報》(Chicago Sun-Times)
▎《行動改造大腦:行為如何形塑我們的思考》
►「流暢練達,讓您與博學而迷人的心靈相會,沉浸於一對一的交流。本書引導你檢視自己的經驗,告訴你思索思考的新方式。」——丹尼爾・康納曼(Daniel Kahneman),著有《快思慢想》
►「本書作者是相關研究的世界翹楚,對空間思考與推理、語言和文化的之間的緊密關連,提出耐人尋味的探索。」——史蒂芬・平克(Steven Pinker),哈佛大學心理學系莊斯東(Johnstone)講座教授,著有《心智如何運作》(How the Mind Works)
►「本書引人入勝。特沃斯基告訴我們:動作、行動和身體是人類思考方式的根本。心智從大腦和身體延伸到世界和環境,建立起感知和操控自身身體和周遭事物的方式。本書不但令人著迷,也相當重要。」——唐・諾曼(Don Norman),加州大學聖地牙哥分校設計實驗室主持人,著有《設計的心理學》(The Design of Everyday Things)
►「對於我們的身體動作和周遭的人的動作如何形塑我們的意識,本書提出十分詳盡的解釋。內容扎實,資訊豐富,有心深究的心理學迷一定會感興趣。」——《科克斯書評》(Kirkus)
►「靈活遊刃於資料、科學理論及傑出的個人洞見之間。特沃斯基優雅鋪陳空間思考的重要性,指出它是人之所以為人的核心。本書精緻而廣博,橫跨物理學、語言學和設計,將作者的專才精鍊為令人信服的事實幾何學。不論專家或一般讀者都能樂在其中。」——寶拉・安東涅利(Paola Antonelli),現代藝術博物館建築與設計部資深策展人
目錄
▎《心流:高手都在研究的最優體驗心理學》
▎自序
▎第一章重新詮釋幸福
略爾說之︱概觀︱不滿的根源︱文化的神話盾牌︱改造經驗︱邁向自由之路
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四十多年前,身上沒有多少錢的契克森米哈伊為了打發時間,去聽了場關於幽浮飛碟與人類經驗心理的免費演講,講者是他當時仍不識得的榮格,這場演講促發了他理解並進入心理學領域。而後,他研究起了人們進入一種有別於日常活動的精神狀態,即是後來影響許多跨界學科的「心流」。本章由初探最優體驗與心流開始,按照理論架構述說心流的基本條件,並以讓更多的日常生活時刻進入「心流」、提升我們的生活品質為目的,展開讀閱本書的這趟心靈之旅。
▎第二章解析意識
意識的極限︱精神能量︱進入自我︱意識失序:精神熵︱意識秩序:心流︱自我的複雜性與成長
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掌控意識便可影響人生品質,能夠掌握自我意識的人也比較快樂。意識就像是個演算中心,將外來與內在的資訊提供給個體,讓個體進行評估做出反應。本章由認識意識的運作方式開始,進而理解如何引導它們的方向。另一方面,注意力是進入意識的重要管道,支配注意力的方式常可以決定生活的樣貌與內涵,塑造出截然不同的現實狀態。而經常用來描述個人性格的形容,像是內向、積極、偏執等,其實講的就是一個人建構注意力的模式,我們也要認識注意力如何篩選進入意識的資訊,理解這個改善經驗品質最重要的工具。
▎第三章樂趣與生活品質
享樂與樂趣︱樂趣的元素︱自成目標的經驗
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改善生活品質有兩個策略,一是改變外在環境,另一個是改變我們體驗外在環境的方式。享樂或許是讓生活美好的最簡單手段,然而與真正的滿足和價值有著不小的差距,想要掌控經驗品質,得要學習如何在日復一日的生活中製造樂趣。本章深入探討每一個樂趣的元素,好明白這些活動何以讓人如此嚮往,有了這樣的理解,可以更懂得控制自己的意識,進而讓日常生活中即使再枯燥不過的時刻,都可成為自我成長的契機。而在討論明確的目標與回饋的同時,也將一一耙梳心流中暫時消失的存在感、時間感等等特別現象。
▎第四章心流的條件
心流活動︱心流與文化︱自得其樂的性格︱擅長感受心流的人
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心流是怎麼發生的呢?有時是運氣好,內在與外在條件剛好配合上了,然而研究也發現,利用具有結構的活動或是倚賴個人的能力也能誘導心流發生。如果我們的目的是了解心流體驗如何形成,進而改善生活品質,那麼就來探討哪些活動特別可以帶來最優體驗,以及什麼樣的人格特質會讓心流更容易發生。首先由提供樂趣的活動(即廣義的「遊戲」)開始解析,經由分類來理解心流活動的性質;接著也由文化、環境差異的角度來探討心流活動,全面性地論述觸發心流的條件。
▎第五章身體的心流
更高、更快、更強︱動感的樂趣︱性愛中的心流︱掌控的最高境界:瑜伽與武術︱經由感官獲得心流:視覺樂趣︱音樂中的心流︱美味中的心流
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現代人知道身體健康與體適能的重要性,卻少有人去開發身體提供樂趣的潛力;但是從來不探索身體提供心流經驗的能力,等於白白浪費了這個完美的生理設備。如果能好好發揮身體的功能,學會強化身體感官的秩序,就可以不受精神熵影響,恣意於意識的和諧感受裡;然而光是身體動作並無法帶來心流,心思也得跟著投入才行。本章將探討怎麼善用身體來提高體驗品質,包括運動、舞蹈、性愛技巧的培養等生理活動,以及東方文化中藉由訓練身體來控制心靈的各種方式,還會談到具有鑑別力的視覺、聽覺與味覺。改善生活品質最簡單的方式,就從學習控制身體與感官做起。
▎第六章思想的心流
科學之母︱心靈遊戲的規則︱文字遊戲︱親近歷史︱科學中的喜悅︱愛上智慧︱業餘與專業︱終生學習的挑戰
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生命的美好並不全由感官而來,有時候挑戰的是思考能力,帶出由內而發的美好體驗。就像生理機能各有潛能一樣,不同心理運作提供樂趣的方式也各不相同。硬要將心流活動劃分成生理的與心理的顯得牽強,任何生理活動要有樂趣,多少得有心理元素參與其中;反之亦然,大部分的心理活動也有賴生理層面的協助,從心理活動獲得樂趣的條件與生理活動是一樣的。要討論有助於建立心理秩序的條件,先得探討記憶的角色,接著看看語言文字如何製造心流體驗,最後再對歷史、科學與哲學這三個符號象徵體系進一步的挖掘,一旦了解它們的運作規則就可以掌握樂趣。只要願意,任何人都可以加入這些心理「遊戲」。
▎第七章工作中的心流
自得其樂的工作者︱自成目標的工作︱工作與心流的悖論︱虛度的空閒時間
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我們生命中有大半時間花在求生存上,對近代人而言就是「工作」了;一個人得花多少時間在工作上沒有什麼標準可言,然而如果在工作上、與他人的關係上都能擁有心流,那麼生命品質絕對能獲得提升。本章將探討工作如何引發心流,就從幾個研究案例開始解析。想要透過工作來提升生活品質,有兩個互補的策略,一方面要調整工作,讓它盡可能貼近心流活動的樣式;另一方面要調整個人,培養自得其樂的個性,學習尋找行動機會、重視自己的技能、設定可行的目標;這兩個策略單獨存在無法讓工作變得更有樂趣,一旦互相結合就可以締造意想不到的最優體驗。此外,還要探討究竟人們在工作過程還是在休閒時間比較容易體會心流?
▎第八章 獨處和與他人相處的樂趣
獨處和與他人相處間的衝突︱獨處的痛苦︱馴服孤獨︱心流與家庭︱來自友誼的樂趣︱更大的群體
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生活的品質取決於兩個因素:工作體驗,以及我們與他人的關係。自我就是由與我們互動的人,以及我們成就工作的方式這兩種情境所定義的。接續前章的工作討論,就來探討與家人朋友的關係,檢視他們是否也是樂趣的來源吧!「陪伴」對體驗品質有很大的影響,與他人的互動則是決定幸福與否的關鍵因素。另一方面,一個人也必須學習獨處,否則難以完成需要注意力集中的事,我們必須學會不藉助任何外物,就可以控制意識的能力。
▎第九章翻轉渾沌
改造悲劇︱適應壓力︱耗散結構的力量︱自得其樂的自我:總結
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若是說知道如何控制意識的人,不管發生什麼都能保持愉快,也太過天真爛漫了;但是懂得尋找心流的人,即使在絕望中也能夠感受到樂趣。主觀體驗不是生活的一部分而已,它是生活的全部;物質條件是次要的,因為它們是透過體驗帶來間接影響的。健康、財富等物質上的優勢不一定會提升生命,但心流卻可以直接影響生活品質。然而,一個人除非學會掌控精神能量,否則這些優勢就無法揮作用。許多吃盡苦頭的人不僅撐過來了,甚至還能澈底享受生命;是什麼原因讓他們在難以想像的惡劣環境中,不但內心和諧,甚至在複雜性上有所成長呢?本章要討論的就是這個非常直接的問題。另外也將探究遭逢逆境時如何度過難關,以及能夠自得其樂的人怎麼樣在一片混沌中製造秩序。
▎第十章創造意義
定義意義︱尋找終極目標︱尋求解決之道︱重獲內在和諧︱意義一致的人生主題
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如果可以在工作與情感上都找到樂趣,也懂得把每個挑戰都視為培養新技能的契機,生活上獲得的獎賞就足已超過一般人的標準了;然而即使如此,還是無法確保可以擁有最優體驗。如果這些樂趣都是片段的,缺少一個有意義的管道
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