兩個DIOR，「克里斯汀．迪奧」的誕生：品牌誕生×服裝彩排×大戰前夜×公司內幕×人生經歷，時尚傳奇與其品牌最真實的紀錄

前言

兩個迪奧

書評家常把回憶錄的作者描述為「追憶似水年華的人」。我不喜歡這種說法，一方面是因為這其中指明了作者要去「追憶」，其次也暗指作者的過去已經消亡散去。對此，我得馬上作出聲明，我無須「追憶」那些「似水流年」，也並不摻雜任何虛假的懷舊之情於其中。我確信，我最美好的回憶仍在前來的路上，以致於我的那些所謂的「過去」仍是如此的年輕和生機勃勃。

畢竟，迪奧這個品牌目前只有十歲，對於我來說，更有意思的事情總會在明天的某個轉角上發生。

我將要對你講述的是兩個迪奧的故事。一個是服裝設計師迪奧，1947年在蒙田大街30號的迪奧公館「誕生」。另一個則是我迪奧本人。為了講述這個年僅「十歲」的「設計師」的真實故事，我作為迪奧本人決定親自撰寫本書。服裝設計師迪奧已經成為很多流言蜚語裡的主角，我認為現在是時候讓世界知道一些關於他的真實故事了。

事實上我已經迫不及待地想要拿起筆來去記錄，因為我擔心一旦拖遝，便會偏離原來的那個設計師迪奧。在我看來，當一個人在他的學徒歲月裡，熱切地追求著自己的事業的時候，在任何自傳裡面，都是一個最讓人興奮的高光時刻。然而當這一頁奮鬥的篇章已經翻過去，當他進入到平穩的收穫期時，他就難以再去理解和複製當時曾經具備的那份澎湃激情了。

讓我不得不嘆息的一點是，在寫作這本自傳時，我的表達方式也許是與眾不同的。我帶著大家的疑問來寫作，用謙恭的態度來完成。然而，有一些讀者在閱讀的時候也許會報以一笑，認為這是一本自負的自傳，理由是這本書是關於我自己和我所經營的品牌的，也就理所當然的是一本自吹自擂的宣傳書籍罷了。似乎這樣一來，我就不能為自己理應有的自負來開脫了。讓我在此鄭重說明一下：在這本自傳裡，我只對自己掌握了第一手資料的話題展開討論和記述，由此確保文中內容的權威性。那些了解時尚的人，自然能夠領會我執筆寫作的本意。而那些對時尚沒有興趣的人，就不勞翻閱了。在我看來，對那些我所能寫作和發表意見之外的話題，比如抽象藝術和憲法改革誇誇而談，那才是真正的自負。而我的筆觸從不涉及這些方面。

對於怎麼樣掌握兩個迪奧之間的寫作分寸，我還不是很能拿捏得當。一個迪奧，是生活在公眾的眼皮底下的，另一個迪奧，是要保有自己的私人生活空間的。兩者漸行漸遠。在這本書裡，占據絕對主角地位的是服裝設計師迪奧。置身於蒙田大街華麗的建築群中的一家公館裡，他本人就是由人群、服裝、帽子、皮草、襪子、香水、公眾消息、報紙照片等林林總總拼湊起來的一個化身。在這裡，還時不時地掀起一場小規模的、不流血的革命，武器是剪刀而不是刀劍，其反響延伸到了世界的各個角落。

也許我應該對服裝設計師迪奧，著以濃彩重筆，大書特書一番，而不讓我內心裡的那個迪奧在此登場。但這樣，也許有人就會有機會站出來，編造一些無中生有，或是混淆視聽的關於迪奧各種版本的個人故事。與其這樣，那倒不如讓我在這裡，給大家講一些和過往的傳聞中截然不同的迪奧的故事吧：我於1905年1月21日，出生在諾曼第的格蘭維爾鎮，我的父親亞歷山大．路易．莫里斯．迪奧（Alexandre Louis Maurice Dior），從事製造業，母親是瑪德琳．馬丁（Madeleine Martin），是一個家庭主婦。我是半個巴黎人，半個諾曼第人，雖然現在我很少回到諾曼第，但是對於故土的熱愛仍舊不減半分。我熱愛生活裡面簡單的事物，比如朋友間小型的親密聚會；我厭惡這個世界上的噪音和喧鬧，以及那些不可預知的突變。

我的同胞、作家福樓拜曾在法庭上大膽地為他筆下的人物辯護：「我就是包法利夫人。」而這位服裝設計師迪奧先生，讓我也置於一樣的處境，我必定用盡最後一口氣去為他辯護：「我就是迪奧！」無論我喜歡與否，我在本書中的那些夢想和希望都是透過迪奧來表達的。